经文：路加福音一57-66
57 伊利莎白的产期到了，生了一个儿子。 58 邻里亲属听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。 59 到了第八日，他们来给孩子行割礼，并要照他父亲的名字叫他撒迦利亚。 60 他母亲回应说：「不！要叫他约翰。」 61 他们对她说：「你亲族中没有叫这名字的。」 62 他们就向他父亲打手势，问他这孩子要叫甚么名字。 63 他要了一块写字的板，写上：「他的名字是约翰。」 他们就都惊讶。 64 撒迦利亚的口立刻开了，舌头也松了，就开始说话称颂上帝。 65 周围居住的人都惧怕；这一切的事就传遍了犹太山区。 66 凡听见的人都把这事放在心里，他们说：「这个孩子将来会怎么样呢？」 因为有主的手与他同在。
马利亚留下与伊利沙伯同住三个月，就回家去。十月怀胎，是时候介绍施洗约翰的出生了。第一部份在57至58节，描述他的出生，正如之前的预告，带来邻居和亲属一起的欢乐。第二部份是59至66节，从约翰的命名，说出他的不平凡。这段描述约翰出生的经文，在下一个段落中，以撒迦利亚的感恩诗结束，与之前马利亚的感恩诗成为一双。而这段描述约翰出生的经文，包括受割礼和命名，又与第二章描述主耶稣出生的经文互相辉映。
故事的记载是伊利沙伯顺利生出约翰，当时没有超声波的技术，他们要等孩子生出来才知道是男还是女，结果如上帝所应许，是一个男孩。邻里亲属的回应，是感恩上帝的怜悯，高龄的夫妇仍然能够生子，并且撒迦利亚在圣殿遇到天使的遭遇，他们或多或少都可能听过，所以他们的欢喜快乐进一步印证天使对约翰的描述 (14节)。此外，作者记录约翰受割礼，是强调他是耶稣的先锋，一个彻彻底底的犹太人，忠于旧约圣经的教导，由他开始引入的耶稣，将会进一步既满足旧约弥赛亚的承诺，同时又有新的救赎启示，惠及万民。整个改名的过程是叫周围的人恐惧，这种反应往往是上帝的作为显现在人间的第一个反应，因为当撒迦利亚写出约翰的名字，他竟然就能够说起话来。作者更用「因为有主的手与他同在」来形容约翰未来的伟大，反映出众人心中的震撼，亦叫读者都有一种期盼，看看上帝究竟能够怎样使用他。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
撒迦利亚在不信的时候，求一个记号(sign)才会相信，天使就用他不能言语成为一个记号，既能管教他，亦让他沉静思考整个过程。当约翰出生改名时，透过他写出约翰的名字，表达他的相信和顺服，神亦让他说起话来，结果又变成另一个记号，象征了约翰名字的不平凡。上帝对我们有软弱时候的管教，不是惩罚性的，既能够叫我们成长，亦有时候可以成就祂的计划，当然，这个不是我们软弱犯罪的借口。我们现在来回想，上帝对我们的管教怎样建立了我们，并向祂发出祷告。
约翰这个名字是「上帝是满有恩典」的意思 (God is gracious)，但整篇记载却没有出现一个「恩典」这个字，只看见上帝在他们家中的作为，一起经历天使所说的事成就了，让人间充满喜乐，对上帝充满相信和赞美。所以，恩典是上帝对我们的「动词」，此刻来求主施恩给我们，使我们亦能成为施恩与人的人。此刻，神会否感动你想起一些人，叫你用「行动」来让他们经历上帝的美善？
