经文：路加福音一46-56
46 马利亚说：「我心尊主为大； 47 我灵以上帝我的救主为乐； 48 因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。 49 因为那有权能的为我做了大事；他的名是圣的。 50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能；他赶散心里妄想的狂傲人。 52 他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。 53 他叫饥饿的饱餐美食，叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的仆人以色列，不忘记施怜悯， 55 正如他对我们的列祖说过，『怜悯亚伯拉罕和他的后裔，直到永远。』」 56 马利亚和伊利莎白同住，约有三个月，然后回家去了。
伊莉莎白的祝福引起了马利亚的反应，她发出赞美，唱起感恩的赞美诗。赞美诗全部共有三部份，第一部份是46至49节，是对上帝的赞美。头两节的平行句讲出，她是从内心深处发出对上帝的赞美，此祷告令我们很容易想起撒母耳母亲哈拿的祷告 (撒上2: 1-2)。而赞美的原因是因为神对她的眷顾，作为一个以色列中卑微的女子，上帝竟然祝福她，叫她在末后怀着上帝赐予的救主。马利亚称神的名为圣，是指上帝的权能统管一切，包括祂的子民，「圣」是分别出来，形容上帝的作为。
第二部份是50至53节，马利亚之前祷告中宣告得到上帝的祝福，不是自吹自擂的，是因为上帝在过去历史中对人一直的怜悯和作为，这成为赞美的第二个原因。之后的三节圣经都集中讲述祂用大能升高卑微的人，叫骄傲和有权势的人失位。解经家相信，这三节虽然使用了过去式 (注意：原文的过去式与我们中文或英文的理解大不相同)，表达的是末后上帝最终得胜的结局，过去式的意义反而是表达这些事必定成就。其实有权贵和富足的人不一定敌挡神，祷告的表达是反映一般富足和有权势的人都会容易骄傲，不愿意仰望和倚靠上帝，而最终上帝会成就公义，今生很多的高低与贫富的景况就会逆转。这祷告充满着犹太人呼求上帝的背景，亦不排除是马利亚活在当日罗马政权下的期盼。
最后第三部份是54至55节，赞美上帝对以色列民的眷顾。上帝的怜悯是因为祂是守约的神，这里追溯上帝对亚伯拉罕所立的约，并且是直到永远。相信马利亚知道所怀的胎是亚伯拉罕的约的延续，但她却不知道上帝的计划会怎样展开，所以她更未料到弥赛亚是藉着受苦来成就救赎。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
反复诵读马利亚的祷告，自问对你今日有什么意义，若在任何时刻你有感动，就停下来默想和祷告。马利亚的祷告反映她对上帝的信任，不是凭着眼见，而是持着谦卑的心，坚信神会成就祂所应许的。你欣赏或者羡慕马利亚的哪一方面？为什么呢？
52节中文的「叫…的失位」，原文是「取下来」的意思。但同一个字却用在23章53节，是约瑟将耶稣挂在十字架身体「取下来」 (同时可参考徒13: 29)。大能的神能将骄傲和有权威的人「取下来」，但他却卑微地死在陷害他人的手里，结果是自己的身体被「取下来」。在此你看到神子耶稣的谦卑和顺服吗？正如保罗所说：他「就自己卑微，全心顺服以至于死，且死在十字架上」(参考腓2: 6-8)。此刻，你想向耶稣说些什么话？或者，你只需要沉默在他面前，让他对你说话。
