士8:4~9│《环球圣经译本》

4之前，基甸和与他在一起的三百人来到约旦河，过了河；虽然饿得发昏，仍然追赶敌人。

5基甸对疏割人说：「求你们拿些饼给跟随我的人吃，因为他们饿得发昏，而我正在追赶米甸王西巴和撒慕拿。」

6疏割人的众首领回答：「西巴和撒慕拿现在已经在你手里了吗？我们为什么要送饼给你的军队呢？」

7基甸说：「既然这样，当耶和华把西巴和撒慕拿交在我手里的时候，我就会用野荆棘和刺藤割碎你们的肉！」

8基甸从那里上到琵努伊勒，也向他们提出同样的请求；琵努伊勒人回答他也像疏割人回答的一样。

9于是他对琵努伊勒人说：「当我平平安安回来的时候，就会拆毁这座防卫楼。」

与经结连│解释经文

基甸带领三百人继续追赶敌人时饿得发昏（8:4），他问疏割人及琵努伊勒人索取食物，他们都却以讥笑的口吻回复（参8:15）。基甸不甘示弱，回复一次比一次严厉：先是「用野荆棘和刺藤割碎你们的肉」（8:7），后是「拆毁这座防卫楼」（8:9）。由此可见，基甸变得越来越暴力且自我中心，因为两地的人犯了相同错误，刑罚应相同。

打胜仗后，基甸「言出必行」，拿起野荆棘和刺藤来割碎疏割人（8:16），但是拆毁琵努伊勒的防卫楼外，也杀了那城的人（8:17）。这是全书首次出现杀同胞的记载，预示书末众支派杀便雅悯支派的悲剧。

此外，下文也交代基甸这么全力追赶敌人，原来是为了报仇。他对米甸王西巴和撒慕拿说：「他们就是我同母的兄弟啊！我指着耶和华起誓，要是你们让他们存活，我现在就不会杀你们了！」（8:19）他吩咐仍是孩子的益帖亲自手刃仇人，藉此侮辱对方，但是那孩子害怕，不敢拔刀。结果反被二王讥笑：「你自己起来击杀我们吧；因为人怎样，他的力量也怎样。」（8:20~21a）值得反思的是，孩子益帖既然不敢拔刀，基甸带他去打仗，究竟目的何在？他要孩子亲自手刃仇人，等同将暴力带入家庭，这也预示下文，他另一个儿子亚比米勒为了作王而滥杀兄弟七十人（9:5）。

之后，基甸起来，杀了西巴和撒慕拿，拿了他们骆驼颈项上的月牙圈（8:21b）。月牙圈是宗教饰物，基甸如果是敬拜耶和华，为何要取异教的饰物？这是否描述基甸的道德及信仰都在退步？

与神与人结连│默想及践行经文

一、基甸以三百人打败敌军后，人变得暴力。如何在成功后保持公正、清心？

二、孩子的行为是父母的反射。你同意这句话吗？从益帖和亚比米勒的表现，你有什么反思？