士2:11~19│《环球圣经译本》

a11以色列人行耶和华视为恶的事，去侍奉众巴力；

12a他们离弃列祖的神，就是领他们出埃及的耶和华，而去跟从别的神，就是他们周围各族的神明；

b12b他们敬拜那些神明，惹耶和华发怒。

a'13他们离弃耶和华，而侍奉巴力和亚丝塔露。

b'14耶和华向以色列人发烈怒，把他们交在抢掠者的手中，让那些人抢掠他们。又把他们交在四围的仇敌手中，以致他们在仇敌面前站立不住。

15他们无论往那里去，耶和华的手总是苦害他们，正如耶和华对他们起誓说过的那样；他们就非常困苦。

c16耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢掠他们之人的手。

d17a但他们连士师也不听从，竟然像娼妓那样跟从别的神，敬拜它们。

17b他们迅速偏离了列祖所行的道路，没有照样行，不像列祖那样顺从耶和华的命令。

c'18a每逢耶和华为他们兴起士师，耶和华就与那士师同在；士师在世的日子，耶和华总是拯救他们脱离仇敌的手；

18b因为他们在压迫和苦害他们的人底下不断发出哀声，所以耶和华忧伤怜悯他们。

d'19然而士师死后，他们就转去行恶，随从别的神，侍奉敬拜他们，总不放弃他们的恶行和顽梗的行径，比他们的列祖更败坏。

与经结连│解释经文

士师记二章11至19节，预示正文情节的元素：

一、行耶和华视为恶的事（2:11a）

二、侍奉众偶像惹神发怒（2:11b~13）

三、神发怒把他们交敌人（2:14~15）

四、因受压迫苦害而哀求（2:18b）

五、神兴起士师拯救子民（2:16~18a）

「以色列人（又）行了耶和华视为恶的事」这句话在引言出现一次（2:11），正文出现六次（3:7、12，4:1，6:1，10:6，13:1），合共「七」次，象征当时的以色列人「彻底」行恶。他们的恶行主要指侍奉别神、敬拜偶像，不是杀人放火。

上述的元素「犯罪─受罚─哀求─拯救」在正文重复六次，有人称为士师六循环／螺旋。作者以循环／螺旋的格式记载士师时代的历史，表示以色列人的人心没变，一味行恶，于是后果不断重复出现。简言之，「人心不变，历史重现」。这信息掷地有声，对当时及日后的读者都如当头棒喝。

此外，作者一再突出耶和华的情感和属性：「因为他们在压迫和苦害他们的人底下不断发出哀声，所以耶和华忧伤怜悯他们。」（2:18b）以色列人犯罪而受罚，这是神的公义；他们受罚时不断发出哀声，神为他们忧伤，这是神的怜悯。「打在儿身，痛在娘心」可说是耶和华的写照。

然而士师死后，他们就转去行恶，比他们的列祖更败坏。（2:19）这描述呼应越来越差的主线。

---

与神与人结连│默想及践行经文

一、你何曾想过神为你犯罪而忧伤？默想「人犯罪，神忧伤」这句话的意思。

二、「人心不变，历史重现」。你信主至今，有什么坏习惯仍未改变？这（些）坏习惯反映你的心态有什么要改善？