士2:6~10│《环球圣经译本》

a6从前，约书亚遣散人民，以色列人就各归自己承受的产业，去占领那地。

b7约书亚在世的日子，以及约书亚过世以后，那些见过耶和华为以色列人行了大事的长老还在世的日子，人民都侍奉耶和华。

a'8耶和华的仆人，努恩的儿子约书亚死了，享寿一百一十岁。

9以色列人把他埋葬在他的领地境内，就是以法莲山地，在迦实山北面的亭纳希烈。

b'10a那一代人都归到他们的列祖那里以后，另一代人兴起；

10b他们不认识耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。

与经结连│解释经文

士师记第二个引言（2:6~3:6）的结构如下：

a序言：子民与地土及上主的关系（2:6~10）

b新生代拜偶像惹神怒而被交外族（2:11~15）

c神兴起士师拯救但子民继续行恶（2:16~19）

b'神发怒留外族为试子民并受军训（2:20~3:4）

a'跋语：子民与外族及偶像的关系（3:5~6）

序言（2:6~10）交替描述子民与地土及上主的关系：

a约书亚遣散人民去占地（2:6）

b当时，以色列人侍奉神（2:7）

a'约书亚去世葬在领地里（2:8~9）

b'之后，新生代不认识神（2:10）

第一段（2:6）略述约书亚遣散人民去占地，第三段（2:8~9）略述约书亚去世葬在领地里，这表示约书亚攻取了那地。这两段都涉及攻地，承接第一大段（1:1~2:5）的内容。

第二段略述约书亚以及与他同时代的长老还在世的日子，以色列人「都」侍奉神（2:7）。第四段略述约书亚那一代的人都去世，新一代却不认识耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事（2:10）。这两段经文对比两代人的信仰景况，先是「都侍奉神」，后是「不认识耶和华」，先好后坏／越来越差的主线一再出现。此外，这两段都涉及人神关系，开启下文（2:11~3:6）的内容。

作者没直接说明原因，但是他描述长老为「见过耶和华为以色列人行了大事的」（2:7），又描述新生代为「不知道耶和华为以色列人所行的事」（2:10）。两者重复「耶和华为以色列人行的事」，作者或许暗示，新生代的信仰一落千丈，与他们「见过／知道耶和华为以色列人行的事」有关。因此，下文明确表示，神留下外族的一个目的就是要以色列人学习争战（3:2），从中他们可以「见过／知道耶和华为以色列人行的事」。换言之，他们的信仰不再是二手／间接的，而是直接的亲身经历。

与神与人结连│默想及践行经文

一、在信仰传承一事上，你可以有什么具体行动？

二、与人分享神在你身上的作为，让你重温自己的亲身经历外，也帮助别人知道神为人所行的事。