士1:27~36│《环球圣经译本》

a27玛拿西没有铲除伯善及其附属村镇的居民、塔衲及其附属村镇的居民、多珥及其附属村镇的居民、以伯莲及其附属村镇的居民、米吉多及其附属村镇的居民，迦南人还是坚决住在那地。

28后来以色列强盛了，就迫使迦南人做苦工，没有把他们通通铲除。

29以法莲也没有铲除住在基色的迦南人，于是迦南人还住在以法莲中间的基色。

30西布伦没有铲除基伦和拿哈拉的居民，于是迦南人还住在西布伦中间，成为做苦工的人。

b31亚设没有铲除亚柯和西顿的居民，也没有铲除亚黑拉、亚革悉、黑巴、亚弗革和利合的居民。

32于是亚设人住在当地的迦南人中间，因为他们没有把当地人铲除。

33拿弗他利没有铲除太阳镇和伯亚纳的居民，于是他们就住在当地的迦南人中间。太阳镇和伯亚纳的居民成了给他们做苦工的人。

c34亚摩利人强迫但人退回山地，不容他们下到平原来。

35亚摩利人仍坚持住在希烈斯山、亚雅仑和沙宾；但约瑟家的势力强大以后，他们就成了做苦工的人。

36亚摩利人的边界，是从蝎子上坡路，从石垒直上。

与经结连│解释经文

一章22节起记载北面支派的战果（1:22~36），先记约瑟家（1:22~26），后从「越来越差」这角度描述五个半支派的战果（1:27~36）。作者先交代玛拿西半支派、以法莲、西布伦，这两个半支派没有铲除迦南人，迦南人住在他们中间（1:28、29、30），意即他们是大多数。跟着交代亚设、拿弗他利，这两个支派没有铲除迦南人，以致他们住在迦南人中间（1:32、33），意即他们成为少数。最后是但，这个支派被亚摩利人强迫退回山地，不容他们下到平原来（1:34）。

经文四次描述这些支派「使迦南人做苦工／他们就成了做苦工的人」（1:28、30、33、35）。以色列人既然有能力使迦南人做苦工，为何不赶逐他们？经文暗示以下原因：

一、「迦南人还是坚决住在那地」（1:27b），表示以色列人没坚决彻底顺服，这与下列因素有关。

二、以色列人因为使迦南人做苦工，就可生活舒适。

三、以色列人在荒野靠拾取吗哪维生，进入迦南后靠务农维生，他们由游牧转为农耕，不熟习农耕技术，但是迦南人熟识，保留他们，令以色列人生活有保障，有助他们生活转型。

四、上一代以色列人在埃及做苦工，现在他们可以拥有奴仆，由奴仆变成主人，带来身分提升及其荣誉感。

与神与人结连│默想及践行经文

一、以色列人因为生活舒适与保障、身分提升等眼前利益而不彻底顺服神，你在何事上有同样的挣扎，结果是怎样？

二、邀请你信任的信徒为你因顺服神而有的挣扎祈祷，求神赐勇气力量去改变。