士1:34~36│《环球圣经译本》

34亚摩利人强迫但人退回山地，不容他们下到平原来。

35亚摩利人仍坚持住在希烈斯山、亚雅仑和沙宾；但约瑟家的势力强大以后，他们就成了做苦工的人。

36亚摩利人的边界，是从蝎子上坡路，从石垒直上。

与经结连│解释经文

作者记载北面支派（1:22~36）的结束手法饶有心思。一章22至33节的主词都是北面的支派，最后一个段落（1:34~36）的主词却是亚摩利人，而且每节都出现一次，合共三次。最后一节更交代亚摩利人的边界，令读者摸不着头脑，不禁要问：究竟这里记载的是北面支派、还是亚摩利人的历史？

这种模糊其实为要配合作者的信息，因为正文及结语都会出现「以色列人迦南化」的主题，例如：第十九章记载基比亚的无赖之徒企图要与利未人发生同性性行为（19:22~25），情节与创世记第十九章记载所多玛人要与天使发生同性性行为十分相似（创19:3~11），其实作者藉此指出亡国的原因，就是神的子民以色列人与迦南人同化（即迦南化），接受了他们的道德观、价值观。

综合来说，无论南面支派（1:1~21）或北面支派（1:22~36）的战果都是先好后坏／越来越差，这是配合写作目的，包括：

一、借着顺者蒙福的事例，鼓励以色列人顺服神，因而国家及家庭都复兴；

二、借着逆者受罚的事例，解释以色列人亡国的原因，例如：徒有外表，欠缺实意精神；没有从历史汲取教训；为求生活舒适与保障、身分提升等眼前利益而不彻底顺服神等。

与神与人结连│默想及践行经文

一、你的道德观、价值观与非信徒有什么异同？

二、求圣灵光照，让你知道自己在何事上有世俗化／迦南化的倾向，求神作工更新？