申21:10~14│《环球圣经译本》

10「你出去与仇敌作战，耶和华你的神把他们交在你手里，你使他们成为你俘虏的时候，

11如果你在俘虏中看见美貌的女子，爱上她，要娶她为妻，

12你就可以把她带进你的家里；她要剃头，剪指甲，

13脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里，为自己的父母哀哭一整个月，然后你才可以和她行房；你作她的丈夫，她作你的妻子。

14后来你如果不喜欢她了，就可以打发她离开到自己喜欢的地方去；你绝不可把她卖钱，不可把她当作奴隶，因为你已经污辱了她。

与经结连│解释经文

第二十一章继续呼应第六诫「尊重生命」，结构如下：

A处理谋杀案（21:1~9）

B娶女战俘为妻（21:10~13）

C不可更改失宠妻子的自由保障（21:14）

C'不可更改失宠长子的产业保障（21:15~17）

B'父母治死逆子（21:18~21）

A'受死刑者要当日埋葬（21:22~23）

首尾段都论及死亡与污秽（21:1~9、22~23）。死亡会玷污人和地，所以要除污。从生命教育来看，这段强调死亡是污秽，生命是圣洁，子民应选择生命，远离死亡（择生离死）。

第二、五段分别论及娶女战俘为妻（21:10~13）和父母治死逆子（21:18~21），这两段除了关于家庭，也是生命教育。男人要娶女战俘要按既定程序，表示男人的爱好／情感受律法约束；女战俘剃头修甲以素颜与男人同住一个月，这个月可视为冷静期，让他三思是否因女战俘的美貌而娶她（21:11）。经文描述逆子为忤逆倔强、贪食好酒（21:19），表示他行事单凭感性、个人喜好，这样的恶人要从民中除掉，违命的结局就是终止生命。

第三、四段分别论及怎样待失宠的妻子（21:14）以及她所生的长子（21:15~17）。条例要求丈夫不可因为他们变心而更改对妻子及其长子的保障。这条例一方面是保障妇孺，另一方面是禁止丈夫行事单凭感性、个人喜好，而要受律法规范。

与神与人结连│默想及践行经文

一、第二十一章提出的生命教育，包括：择生离死、约束喜恶、三思而行等，有哪一样你要努力改善？

二、请熟悉的信徒，为你要改善的地方祈祷。留意神有什么作为。