路16:19~31│《环球圣经译本》

19“有一个财主，身穿紫色袍和细麻衣，天天奢华宴乐。

20又有一个乞丐，名叫拉撒路，满身是疮，被人放在财主门口，……

23财主在阴间受刑，举目远远望见亚伯拉罕和他怀里的拉撒路，

24就喊着说：‘我的祖宗亚伯拉罕啊，可怜我吧！打发拉撒路来……

25可是亚伯拉罕说：‘孩子，你要回想你生前怎样享过种种福乐，拉撒路也怎样受过种种痛苦；现在他在这里得到安慰，而你却在受苦。

26不但这样，我们与你们之间，一道深渊已经设定……’

27财主就说：‘我的祖宗啊，那么求你派拉撒路到我父亲家去，

28因为我有五个兄弟，他可以警告他们，免得他们也来到这受刑的地方。’

29但亚伯拉罕说：‘他们已有摩西和众先知，让他们去听从吧！’

30财主却说：‘不！我的祖宗亚伯拉罕啊，如果有一个人从死人中去到他们那里，他们就会悔改。’

31亚伯拉罕说：‘如果他们不听从摩西和众先知，就算有一个人从死人中复活，他们也不会听劝。’”

与经结连│解释经文

在耶稣的所有比喻中，只有这个乞丐有名字——拉撒路（意思是“神已帮助”），而且与马大和马利亚的弟弟同名（约11:1~12:17）。路加福音这个独有的故事还有其他深刻寓意。

一、那个财主和乞丐的关系绝非偶然，而是神的安排。“神定万事各按合宜的时候……”（传3:11）。那个财主并未领悟神自始至终的作为，而是“天天奢华宴乐”。他对放在他家门口、满身是疮的乞丐毫无怜悯之心。结果他死后“在阴间受刑”，而拉撒路生前虽然只能“渴望得到财主桌子上掉下来的碎屑充饥”，但死后“蒙天使送到亚伯拉罕的怀里”（16:21~22），在一种亲密关系中得享安息，“得到安慰”。

二、财主最终有所悔悟，求他的祖宗可怜他，减轻他的痛苦；但语气中仍有叫拉撒路去服侍他的意思（16:24）。亚伯拉罕是神的朋友（代下20:7：赛41:8；雅2:23），也是“信心的伟人”（来11:8~10）。他为那个财主指出了两种现实及其原因，叫他明白神在他们之间设定了一道深渊，人无法跨越。

三、财主再次请求亚伯拉罕派拉撒路为他当差，去警告他的五个兄弟。耶稣借着亚伯拉罕之口，指出财主象征的法利赛人拒绝“听从摩西和众先知”（即圣经，24:25~27），只求“一个人从死人中复活”去做见证；但是即使耶稣把许多神迹都显给他们看，他们也不会听劝。这也是耶稣对所有不信之人的警告！

与神与人结连│默想及践行经文

一、那个无名财主生前一味追求享乐和安逸，对穷人毫无怜悯之心；死后即使“在阴间受刑”，还奢望对乞丐颐指气使。他为世人提供了什么教训？

二、耶稣不但为人类带来救恩，而且行了许多神迹奇事，但在当时遭到许多顽梗之人拒绝。耶稣亲口说：“那些没有看见就信的人有福了”（约20:29）你如何帮助那些还没有信主的人认识耶稣？