經文：箴言三21-26

21 我兒啊，要謹守健全的知識和智謀，不可使它們偏離你的眼目。

22這樣，它們必使你的生命有活力，又作你頸項的美飾。

23那時，你就坦然行路，不致跌倒。

24你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。

25忽然來的驚恐，你不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼，

26因爲耶和華是你的倚靠，他必保護你的腳不陷入羅網。

在這章的訓誨中，「我兒」第三次出現（1、11、21節），成爲一個新的段落。智者勸勉聽眾要持守「健全的知識」（「大智慧」新譯本）和要好好的運用「智謀」（「明辨」新譯本；「見識」現修本）於生活中。「健全的知識」與「智謀」是同義詞，是指在決定行動的過程中，作出審慎的判斷（一4；五2；八12）。他們不單隻要謹守，也「不要讓它們溜走」（21節下，現修本）。換言之，曾經得着智慧，並不是一勞永逸的，也不保證能永遠擁有。因此，必須終其一生地不斷學習和應用智慧，不然會喪失這珍貴的寶藏。

真智慧和明辨（21節）是一個人過智慧生活的基礎，並涉及兩方的智慧生活，就是對個人的價值（21-26節）及對鄰舍（27-33節，明天思想的經文）作出指引。從21至33節，共有七個負向的禁令（英文的 “do not”），今天經文有兩個，就是「不可…離開」（21節）及「不要害怕」（25節），而明天的經文包含了五個「不可」。

當一個人明智地作了審慎的決定，就是不會讓智慧離開我們，一方面使得生命有力和充滿恩典（「頸項的美飾」英文譯本爲“grace your neck,” 22節, NIV），而另一方面也提供了安全的環境（23節）。當生命有一個安全堡壘時，我走路、坐下休息，或躺臥睡覺，就「一覺睡到天亮，用不着害怕」（24節，現中）。24節是一個假設句子：兩次說「你若」（呂振中），意思是若我們運用智慧去明辨事情時，就好像從害怕、恐懼和危險中，得到隔離。當有平靜安穩的心時，安然躺下，好好享受睡眠，縱使有突如其來的事發生，不論是人生風暴或災難，也不用驚慌（25節）。

在這6節經文中，多次使用人的身體部位來描述：眼目（21節）、頸項（22節）、腳（23、26節）。學者指出有譯本將「是你的倚靠」（26節）翻譯爲「在你身旁」。當經文提及每個人體部位時，都是與安穩的主題連在一起。我們不用害怕，「因爲耶和華是你的倚靠」（26節），上帝是我們信心的根源。因着神的保守和保護，我們的腳不會陷入網羅。經文清楚帶出了一個信息，就是：神是我們的保障。

思想：

(1) 有人說過類似這樣的話：「害怕本身不可怕，可怕的是我們內心被害怕的心理所控制，這樣，我們就已經被打倒了！」若你心中產生一種莫名其妙的恐懼，求聖靈光照，並呼求神的保護； (2) 智慧使我們有生命和恩典 (life and grace)，感謝神賜下的祝福！