13得智慧，得聰明的，這人有福了。
14因爲智慧的獲利勝過銀子，所得的盈餘強如金子，
15比寶石更寶貴，你一切所喜愛的，都不足與其比較。
16她的右手有長壽，左手有富貴。
17她的道是安樂，她的路全是平安。
18她給持守她的人作生命樹，謹守她的必定蒙福。
19耶和華以智慧奠立地基，以聰明鋪設諸天，
20以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。
箴言三章13-20節是在兩大段訓誨（三1-12及三21-35）的中間。這是一首「智慧詩」，描述對智慧發出的歌頌和讚美。這段可分爲兩部份，分別爲13-18節有關蒙智慧的福，以及19-20節之創造的智慧。
在第一部份，以「有福」作開始和結束（13、18節）。智者講述獲得智慧的人是有福的，這些福份包括物質和生命的素質。第13節的原文句子以「蒙福」（“Blessed”）作開始，那麼，誰是蒙福者呢？就是那些「得智慧、得聰明」的人。「…有福」的詩句指出得享福份的景況，就是發現了智慧。跟着14-15節用了比較詩句的寫法，來說明智慧的價值。「比較」句子要強調某一件物品的價值，比另一件更貴重。第14節是銜接13節，作爲「結果」的子句，並指出找到智慧的無比價值。對不少人來說，得到金、銀和珍珠，是人所「愛慕」的（15節，現修本）。但智者卻指出，得到智慧的福份，比得到金銀珍珠更美好。
智者繼續在16-18節描繪，得智慧的物質與非物質方面的福份。或許讀者已發覺，智慧以擬人法化爲女子來表達（參一20-33，在八至九章再次出現）。16-17節是兩個平行句子，並用喻象表達，就是右手有長壽、左手有財富尊榮；道是安逸、路是平安。18節更將智慧以隱喻表達爲「生命樹」（創二9），這主題在箴言將再出現（十一30；十三12；十五4）。當我們懷抱智慧，並與祂建立關係時，所得到的福份是長壽、財富、尊榮、安逸和平安。這些福份，在三章1-12節已更詳盡說明，在13-20節再次被確認。
智者描繪了智慧的價值和福份之後，在19-20節談論智慧在創造中的角色。在結語的敘述中，耶和華藉智慧、聰明和知識來創造宇宙。上帝以「立」和「定」來描繪祂是宇宙的設計者和建築師。在20節下半部，歌頌上帝對萬物的維護，因祂「使天空滴下甘露」。水源是供養生命的重要元素，使植物和生物得以生長。這世界並非靠它自行操作或人類努力維繫而存在，乃是仰賴創造主眷顧的福份！
**思想：
(1) 得智慧比金銀珍珠更好，你認同嗎？(2) 智慧是通往生命、財富、尊榮之路，是給予追隨智慧的人之福份；你願意開始尋求智慧嗎？現在就開始吧！**
