經文：阿摩司書一3-8

3耶和華如此說：「大馬士革三番四次犯罪，以鐵的打穀機擊打基列，我必不撤銷對它的懲罰。4我要降火在哈薛的王宮，吞滅便‧哈達的宮殿；5我要折斷大馬士革的門閂，剪除亞文平原的居民和伯‧伊甸的掌權者，亞蘭人必被擄到吉珥。」這是耶和華說的。6耶和華如此說：「迦薩三番四次犯罪，擄掠全體百姓交給以東，我必不撤銷對它的懲罰。7我要降火在迦薩城內，吞滅它的宮殿；8我要剪除亞實突的居民和亞實基倫的掌權者，反手攻擊以革倫，剩餘的非利士人都必滅亡。」這是主耶和華說的。

神審判的第一個國家是亞蘭或作敘利亞，先知以它位於以色列東北部的首都大馬士革作爲代表。亞蘭經常與以色列有戰爭，而基列因位於約但河東，與以法蓮山地相對，東邊與亞捫爲鄰，北邊是瑪拿西，處於大馬士革鄰近之地，常常受到大馬士革侵略。

大馬士革的罪狀只有一項，就是以打糧食的鐵器打過基列，打糧食的鐵器是農夫用來打穀的利器，能把穀粒從莖幹分割出來，這裏可能是指真真實實的用打糧食的鐵器去暴力虐待以色列民，以這工具去叫人服苦，也可能是以表象的方法來描述以色列民好像禾稼一樣，被亞蘭國以殘忍的手段蹂躪。

當神不再寬容大馬士革，祂以烈火爲災禍降下。火顯明是戰爭的破壞，首先臨到作王的哈薛及便哈達的家中及宮殿；繼而作保護的城門門閂被折斷，掌權的達官貴人的住處被毀（伯伊甸意爲安樂地，是拜太陽神之處），住在被稱爲豐富或與偶像有關之亞文平原之居民被剪除，最後亞蘭人被擄到吉珥，成爲亞蘭國之極大羞辱。審判從帝王、官長開始，最後達至一般的平民百姓，無一能倖免。

非利士在以色列的西南邊，以迦薩、亞實突、亞實基倫及以革倫爲審判的四個城市，首三城在沿海，以革倫在內陸。迦薩位於非利士最南端，離埃及邊界不遠，這裏說到「他擄掠眾民交給以東」，眾民之意包含全部及完整之意，意即爭戰的時候從老至少也包括婦女在當中，不分年齡大小都把得來的戰俘交給以東，這可能是指販賣戰俘的行動，是極其殘暴不仁的做法，是神所不容的罪行。

神的刑罰包括四方面：

降火在迦薩燒燬宮殿：以火焚燒迦薩意味着戰爭後迦薩城被燒滅，宮殿也燒盡，君王及領袖全然被滅。

剪除亞實突的居民和亞實基倫的掌權者：不單單掌權的被消滅剪除，連一般的平民百姓也被剪除，是十分徹底的消滅。

反手攻擊以革倫：反手是一種擊打的動作，或有轉過來打擊之意。

消滅餘剩的人：所有還未受到影響的人也必全然被消滅。這裏的懲罰是全然被毀，對應着非利士人把擄掠得來的眾民全然交給以東，可說是以眼還眼、以牙還牙的對應。

思想：

打糧食的鐵器原本是用來服事人、供應人福利的器皿，卻被用來作爲欺壓人、傷害人的工具，這可說是罪大惡極，神給我們的恩賜及一些美好的事物有沒有用於不義之地？要引以爲鑑啊！

審判由君王開始，直至平民百姓，在上者要額外小心，向誰多給便向誰多取，有特殊的權力地位者更應引爲鑑戒。