經文：阿摩司書一9-12

9耶和華如此說：「推羅三番四次犯罪，將全體百姓交給以東，不顧念弟兄的盟約，我必不撤銷對它的懲罰，10我要降火在推羅城內，吞滅它的宮殿。」11耶和華如此說：「以東三番四次犯罪，怒氣不停發作，永遠懷着憤怒，拿刀追趕兄弟，絲毫不存憐憫，我必不撤銷對它的懲罰。12我要降火在提幔，吞滅波斯拉的宮殿。」

推羅在以色列的西北，代表着腓尼基。他的罪狀除了好像非利士一樣把全體百姓交給以東之外，再加上不記念弟兄的盟約。他們擄掠以色列的百姓，同樣不分男女老少，都販賣給以東，同時先知（耶和華？）也追討他們不記念與以色列所結之盟約，這裏的盟約是指推羅與以色列的盟約，也許是指由希蘭王與大衛王開始的（撒下五11），以致所羅門建殿時也與希蘭王有約（王上五12），及後亞哈也與推羅有所聯繫（王上十六31）。其實以色列與推羅宗教不同，政治不同，盟約可能是互尊互惠的友好商業情況而已。盟約是要持守的，包括在心態上思想，以及以積極的態度去持守與確保。推羅並不持守盟約，把以色列民擄掠賣給以東，毀了盟約。懲罰同樣是推羅城被燒燬，其中的宮殿被滅盡。

以東在死海的南邊，「以東」含有紅色的意思，因那裏的土地和沙岩都呈紅色之故。以東人爲以掃的後裔，與以色列人有親屬的關係，故這裏以「弟兄」彼此稱呼。但從以掃起，以掃雅各便彼此相爭，因雅各騙去了以掃長子的祝福，以掃等待父親死後便有殺雅各之意，雖然雅各後來得知便外逃，在舅父的家中得了神大大的祝福，回到迦南地時兄弟好像和好了，但實在仍然是互相躲避，未能真正的和解。在阿摩司的時代，再加上非利士人和推羅人把戰爭俘虜賣給以東圖利，以致以東迫害神的子民以色列，毫無憐憫，連外人也不如。神追討以東的兩個罪狀，第一是他們對以色列人永懷憤怒，是一種長期的憤怒，一代一代的傳下來，以致要把心中積怨發出，怒氣不停發作，和合本翻譯爲發怒撕裂，好像把過去積累的怨氣都傾在當時的以色列民身上。第二個罪狀乃是他們的殘暴，以東在對付以色列民時不單止用刀，還要追趕，而且毫無憐憫，給以色列民帶來極大的傷害，以東也接收非利士及推羅所擄來以色列子民的戰俘，在不經意間得罪了神，還三番四次的得罪神，以致神要懲罰他們，同樣是降火在提幔及以戰火消滅重鎮波斯拉的宮殿。

思想：

在教會的圈子裏，雖然我們會以弟兄姊妹相稱，但很多時候，種種的不同把我們分隔得好像東與西之遙不可及，年代之不一樣，還有經濟之不同叫弟兄姊妹之名無法活出來，雖不致拿刀追趕，但撕裂情況叫人惋惜。求主教導我們重視弟兄姊妹之情，記念主耶穌基督實爲每一位弟兄姊妹的主，竭力保守聖靈所賜合而爲一的心（弗四3）。

仇恨能摧毀一個人的心思，你有讓怒氣在心中存留嗎？你有對某人心存憤恨嗎？心存憤恨便好像在自己的心中造了一個囚籠，把恨的人囚在心中的牢籠裏，久不久把他提出來責備一下，打他幾下，再把他囚禁起來。每一次提出來，傷害的都是自己而非被囚禁者，他甚至連自己已被囚禁也不知道呢！放過他，放過自己！求主助你忘記及饒恕，就正如神饒恕了我們一樣。