經文：“彼得看見他，就問耶穌說：‘主啊，這人將來如何？耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！’”(《約》21:21-22)

親密同伴

門徒之間的關係，特別是彼得與約翰之間的心結，一向非常微妙。 他們從小在加利利海邊長大，世代捕魚爲業，生活、工作在一起，常常守望相助。 兩兄弟同時被呼召，十二門徒中，他們是最資深的一批，也是核心小組成員。 雖然是兄弟安德烈把彼得帶到耶穌前，可是耶穌的核心門徒小組，只有彼得，雅各與約翰。福音書裏所有門徒排名時，也是彼得爲首，雅各，約翰次之。

瑜亮情節

個性不同，往往會彼此看不起，在一起同工便很難。 約翰心思細膩，感覺敏銳；彼得說話直率，行動上往往一馬當先。 耶穌詢問門徒自己是誰的時候，彼得得到天父的啟示，宣告耶穌是基督，神的兒子。這個正確的認識，被耶穌大大地誇獎。 而約翰自稱主所愛的門徒，最後晚餐時，聖經記載約翰靠近耶穌的懷裏與耶穌對話。這種親密的肢體語言，顯然經常發生，不是頭一次。 《約翰福音》20章記載耶穌復活後，抹大拉的馬利亞傳來墳墓空了的消息。兩人一起奔跑，約翰先到墓前，正在探頭觀看之時，彼得就衝進墳墓去了。 提比哩亞海邊，耶穌來見重新下海打魚的門徒時，聖經描述：“耶穌所愛的那門徒（約翰的自稱）對彼得說：是主！那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海里。“(《約》21:7) 可是雖然彼得明顯是門徒中的老大，門徒還是常常討論誰爲首。直到最後晚餐，聖經還記載：“門徒起了爭論，他們中間哪一個可算爲大。“(《路》22:24) 而雅各與約翰的母親，還直接拜託耶穌將來國度榮耀之中，讓她的兩個兒子坐在耶穌的左右兩側。(參《太》20:20-21) 這些事點滴在心頭，難怪在對耶穌宣誓寧死不屈，盡忠到底的時候，看不起其他門徒的彼得，還順便把他們都損了一遍，說：“眾人雖然爲你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。”(參《太》26:33)

這人將來如何？ 上述種種的背景，可能讓彼得內心深處對約翰有個揮之不去的情結，在與耶穌對話時，還不自覺地相互較勁。 當耶穌問：“你愛我比這些更深嗎？”彼得專心反省自己愛主的心，過去跌倒三次不認主的懊悔，在主的愛中得著釋放，罪咎與羞愧也逐漸消融。 耶穌繼續說：“我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。”(《約》21:18)耶穌指出彼得會怎樣死來榮耀神，彼得知道這不僅是對未來的預言，也是對彼得過去失敗的挽回——他曾經願意爲主犧牲、跟隨到底，但無情的現實考驗，三次不認主的軟弱經歷，卻讓他跌倒慘痛！ 耶穌的預言，其實是肯定他愛主的心，挽回他曾經的跌倒失敗，邀請他經過十字架，與基督一起進入神的榮耀。 在以往對主的愛，將來十架受苦與永恆榮耀交織的心情裏，彼得無法描述心中五味雜陳的滋味，眼角卻瞄到了站在一邊的同伴約翰，腦子裏飄出一個意念，我愛主的終極行動目標，就是爲主殉道，那麼約翰會怎麼樣呢？他不是主所愛的門徒嗎？彼得隨口就問出：“主啊，這人將來如何？”

與你何干？ 耶穌沒有回答彼得的問題，沒有預言約翰的未來，說他會不會爲主受苦或殉道。 耶穌只說：“我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！” 《詩篇》133篇雖然說，“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善何等的美”，但是聖經裏面兄弟相愛的例子並不多見，從舊約最早的該隱與亞伯，以掃與雅各，約瑟和他的哥哥們，大衛和哥哥，大衛的兒子們……到新約裏浪子和哥哥之間，手足相爭，甚至相殘的故事多如牛毛，可說是罄竹難書。 然而到了《使徒行傳》，彼得與約翰一起禱告，一起服事，一起醫治瘸子……，雖然沒有一起殉道，但是他們一起帶領教會，一起面對官府的壓力等，成爲基督徒同工間的美好榜樣。 過去勾心鬥角，彼此較勁不和的同工，爲什麼能夠彼此相愛、同心合意？ 答案就是：仰望耶穌，專心跟隨。 賽跑時，特別是到了最後階段，選手應該集中精神，對準目標，向前奔跑。 有許多選手，跑在前頭，因爲快要得到冠軍的喜樂，讓他衝昏了頭，向著對手張牙舞爪、耀武揚威，以爲即將贏得勝利，卻在放鬆警戒的一瞬間，被緊隨其後的對手超越了。 還記得多年前我處在一個重要的時刻，有位屬靈同伴傳來一句話提醒我：仰望牧人，不看羊羣。我們應該“存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望爲我們信心創始成終的耶穌” (《來》12:1-2)。 耶穌對彼得說：“我若要他……，與你何干？你跟從我吧！”這是對我們的提醒。在生命與事奉的旅途上，其他人怎樣，與我們沒有關係，我們只要仰望基督，緊緊跟隨。 禱告：親愛的主耶穌：在我們的人生中，常常以爲出現困難的是別人，其實是我們自己。所以求你幫助我們，知道問題的解答必須從你而來。讓我學習終身跟隨你，一直仰望你，永遠愛你。奉你的名禱告，阿們！