路加福音二十二章31-46节

31主又说：「西门，西门！撒但要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；32但我已经为你祈求，使你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。」33彼得对他说：「主啊，我已准备好要同你坐牢，与你同死。」34耶稣说：「彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。」35耶稣又对他们说：「我差你们出去的时候，没有钱囊，没有行囊，没有鞋子，你们缺少甚么没有？」他们说：「没有。」36耶稣对他们说：「但如今，有钱囊的要带着，有行囊的也一样；没有刀的要卖衣服买刀。37我告诉你们，经上写着说：『他被列在罪犯之中。』这话必须应验在我身上，因为那关于我的事必然成就。」38他们说：「主啊，请看！这里有两把刀。」耶稣对他们说：「够了。」39耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。40到了那地方，他就对他们说：「你们要祷告，免得陷入试探。」41于是他离开他们约有一块石头扔出去那么远，跪下祷告，42说：「父啊！你若愿意，求你将这杯撤去；然而，不是照我的意愿，而是要成全你的旨意。」43〔 有一位天使从天上显现，加添他的力量。44耶稣非常痛苦焦虑，祷告更加恳切，汗如大血点滴在地上。〕45祷告完了，他起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，46就对他们说：「你们为甚么睡觉呢？起来祷告，免得陷入试探！」

在圣餐的设立后，耶稣就预言当中的门徒犹大会卖主、离他而去。他也教导门徒不要以神国的降临就去争大、当首位。今天的经文，耶稣继续苦口婆心地劝勉门徒，解开他们心中的顽固和迷思，好让他死后，他们仍可回忆起耶稣的训言，重新振作起来，回应福音的使命。

耶稣在今天的经文中，就冲着彼得来，预言彼得及一众门徒正正被撒但攻击，要筛他们像筛麦子一样。

我们若记起四天前的尔道自建，同样地，撒但是进入了犹大的心，使他与宗教领袖一起去对付耶稣。这撒旦角色的介入，是要表明原来在末世的时代，牠是会来进入上主子民的心，一起对付神的受膏者，所以，这才是信徒在末世中需要面对的真实现况。及至今天，信徒仍要为此警醒。不是像两约间天启文献中所说的，撒旦恶者这角色只会软弱地被上主打败的描述。

其实在耶稣对彼得的提醒中，他从不希奇撒但在人心的工作，但是他会继续为人心去祈求，希望他们在失脚之后，不至失去信心，并会回过头来，坚固其他的兄弟。

亲爱的弟兄姊妹，信仰从不夸耀自己的完全或从不失败，反之，努力面对自己的真实，却是重要的，难道我们要学习彼得的回答吗？

接着耶稣就谈到关于钱囊、口袋和买刀的事宜，这等事又关乎甚么事情，与耶稣先前预言门徒不认主的关连在哪里？

在经文当中，耶稣将以赛亚书的「他被列在罪犯之中」提出来，并说这事必应验在他身上。这个受苦的仆人的载体（typos）重新放在耶稣受苦的事上。这个就是耶稣福音的所以然。因着这个犹太人看似难明的福音，门徒及后就失落跌倒，但是那恩慈的主会继续使用他们，去呼唤他们传这使人跌倒的福音，就是要带着钱囊、口袋和刀，去预备到每一村落将这福音向人宣讲。

所以，这个转向「回头坚固你的弟兄」就是去坚固众人去将福音传扬出来，不要再纠缠着自己的不是和无能，反而要因着恩典的临在，生命主的复活，使人再一次知道自己的生命该是为何而活。

思想：

在客西马尼园中，门徒的不警醒，相对起耶稣的挣扎、祷告、争战、天使的加力，形成一幅十分有趣的图画。仿佛一条真理的路，从来没有人走过的，路是孤单的、是漫长的；好像那些应站在你身边的人却渐渐不明白你、不理解你，最后只有你一个与上主在一起。

或许事奉的路，你我都会有这样的磨练，但是那些人会回来，坚固其他人，一起走前面的路。你信得过上主吗？