路加福音二十二章24-30节

24门徒中间也起了争论：他们中哪一个可算为大。25耶稣对他们说：「外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。26但你们不可这样。你们中间最大的，倒要成为最小的；为领袖的，倒要像服事人的。27是谁为大？是坐席的还是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间是如同服事人的。28「我在试炼之中，常和我同在的就是你们。29我把国赐给你们，正如我父赐给我一样，30使你们在我的国里坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上审判以色列十二个支派。」

今天的经文谈及门徒争为大，他们所期盼就好像天启文学所论述的末世观一样：那应许要来的弥赛亚（耶稣）会得胜一切地上的政权，从而开展出一个不一样的以色列国度，好叫世人服膺在上主的主权下。

因此，在这信念下，路加在圣餐设立后就论述关于门徒的争为大，更加显得门徒是根本不明白圣餐的真义在哪里。他们只是一心想在神国降临时，可以坐在耶稣的左右边，成为至高者最看重的人，一人之下，万人之上。

对于门徒来说，所谓末世的逆转主题（eschatological reversal motif） ，就是他们由卑微的状况，变成真的「恩主」。这「恩主」两字是一个希罗文化时常用的字眼，就是一些有需要的人、贫穷的人，以掌权、富贵的贵族为「恩主」，渴望他们可以在经济上给他们一点帮助；那些有需要的人就会以各种方式去赞扬那等贵族、拥护他们的名声，从而在经济及民生不景的时候，带来多一点稳定，使那贵族的前景可以继续下去。情况仿似世界不同的政党会以某些恩惠去换取选民的好处，而受惠的选民则会「煽惑」更多人支持该政党。

但是，耶稣却不苟同他们的想法。他们错误诠释了何谓真正的末世逆转的主题。门徒以为真正的逆转是在地上──贫穷变为富有、由被欺负到自身执掌政权、由没有名声到终于可以干一番大事。耶稣却教导他们，要以服侍人才是为大，要甘愿作年幼的，放下成为首领和为大的。

原来真正的末世的逆转，就是将人世间的权力游戏规矩倒转过来。真正的为大就是谦卑地服侍人，不以自己所作的，去赚取在人间的名声。反而正正在磨难的时候，为福音去服事人，承受人间的刁难和弃绝，这就是神国的彰显。

经文的最后一句，成为了令人最惊讶的地方，那些肯为主，在末世中以福音服事的人，可以在主的宝座前吃喝，并审判以色列的十二支派。可知道在犹太的传统中，雅各的十二个儿子会起来审判列邦。但是，耶稣福音的服事者却是审判十二支派的。岂非叫人咋舌？

思想：

是的，真正的末世逆转并非自己可以想象的，那种逆转亦叫人惊讶不已。我们要放下该放下的，好好地一心追求属于主的那份逆转和新事。

我们愿意去经历吗？