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約翰福音 3:36
信仰聖子者、獲永生;不順聖子者、無以望生、天主譴怒、恆臨其身。』
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羅馬書 10:9-14
申言之、爾第以爾之口、承認耶穌為主、且以爾之心、篤信天主曾起之於死者之中;則爾之得救必矣。蓋中心信之、所以成義;口角傳之、所以蒙恩也。故經云:『人能置信於此、決不失望。』亦無間於猶太人與希臘人也。真主惟一、乃天下萬民之所共戴;凡有求之者、未有不被其豐恩厚澤者也。故曰:『凡籲主名者、必蒙救恩。』然而苟不信之、何由籲之、苟不聞之、何由信之;苟不傳之、何有聞之;
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約翰福音 3:18-19
故信之者不被譴、不信者譴在其中矣;以其不信天主惟一聖子之名也。夫真光入世、而世人以行為邪惡故、獨愛黑暗、而不愛光明;故曰譴在其中矣。
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約翰福音 11:25-26
耶穌曰:『予即復活!予即生命!凡置信於予者、雖死必生;生而置信於予者、永不死。汝信之否?』
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使徒行傳 2:38
伯鐸祿曰:『各宜悔悟、奉耶穌基督之名受洗、以滌罪愆、以受聖神。
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約翰福音 3:15-16
俾信之者、得免淪亡、而獲永生。夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世、俾凡信之者、得免淪亡、而獲永生、是其愛世之篤、為何如乎?
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約翰福音 8:24
予故云:「爾將死於罪孽之中;」倘爾不信予之為予、則爾之死於罪中也必矣?』
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約翰福音 5:24
予切實告爾、人能聽從吾言、而信仰遣予來者、莫不享受永生、而免譴責、蓋已出死而入生矣。
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1約翰福音 5:10-13
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約翰福音 12:46-48
予之來、所以為世之光、庶幾信予者不復滯留於黑暗之中。人聞吾言而不之信者、予亦不之咎。予之來、非為咎世、乃為救世。拒予而不納吾言者、自有咎之者在;吾所傳之道、將於末日定若人之罪。
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約翰福音 6:29
耶穌對曰:『能信天主所遣者、斯誠天主之務矣。』
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約翰福音 3:5
耶穌對曰:『我切實語爾、人非生於水及神者、無得入天主國。
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使徒行傳 10:43
眾先知亦為之證。凡信之者、必得賴其名而獲赦焉。』
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彼得前書 3:21
此事實為洗禮之前影。洗禮者爾曹之所由濟渡也。非滌肉身之垢穢、乃憑耶穌基督之復活、而致良心之純潔、以事天主。
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約翰福音 20:31
惟書此數事、庶幾爾等篤信耶穌即是基督、天主聖子。爾等既能篤信、必得仰賴厥名以獲永生。
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啟示錄 20:15
凡不見錄於生命冊者、皆投入火池。
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約翰福音 7:37-38
節期之末日、亦即節期中主要之日也;耶穌立殿中、揚聲而言曰:『人有渴者、可就予以飲、有能置信於予者、必有「活水之泉、湧自其懷、沛若江河、」正如經之所言也。』
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使徒行傳 22:16
莫使遲延、起、奉其名以受洗、用滌爾罪!」
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路加福音 8:12
落道旁者、言人聞道之餘、魔鬼旋至、恐其因信而獲救、乃自其心中奪之以去;
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使徒行傳 16:30-32
『能信奉主耶穌、則爾舉家當蒙救恩。』乃以主道示之、及其家人。當夜獄吏為二人濯傷、即率家人受洗;
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馬可福音 1:15
『時已盈矣、天主之國伊邇。爾眾其悔過自新、虔信福音。』
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彼得前書 1:21
凡此皆為爾等之益也。爾等之得信奉天主、實賴基督之德、而天主者、則起基督於死者之中、而鍚以光榮者也。是故爾宜堅守信德、一心仰望天主。
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啟示錄 21:8
凡懦怯無志、狐疑不信、放僻邪侈、殺人縱淫、妖術惑眾、崇拜偶像、荒誕無稽之徒、皆當投入硫火池中;是為二次之死。」
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使徒行傳 2:41
多有納其言而受洗者、一日之內、歸化者約三千人、
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馬太福音 28:19
爾其往勸萬民、服膺聖教、因父及子及聖神之名、為之行洗。
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約翰福音 1:12-13
凡納之者。厥名是信。授以權能。超凡入聖。天主兒女。卓哉身分。若輩之生。非緣血氣。惟自天主。無與人意。
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約翰福音 6:40
蓋我父之意、欲使凡見子而信之者、咸獲永生;而令予復活之於末日也。』
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使徒行傳 8:36-39
遵路而行、至有水處、宦者曰:『是地有泉、何妨受洗、』斐理伯曰:『爾如篤信之則可。』對曰:『我信耶穌基督為天主聖子。』命停輿、偕入水、斐理伯為施洗;方自水升、主神忽攝斐理伯以去、宦者不復見之;欣然就道。
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約翰福音 6:35
耶穌曰:『予即生命之糧;歸予者不復有飢、信予者不復有渴。
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希伯來書 10:38-39
然『為吾之忠僕者、當恃信德而生;若畏首畏尾、非吾心所喜。』吾人則非畏首畏尾、終致淪亡之徒也;乃浩然不疑、自求靈祉之人也。
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帖撒羅尼迦後書 1:8
於烈燄中行施報應。凡不識天主、不願服膺吾主耶穌基督之福音者、
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使徒行傳 13:39
凡摩西律法之所不能使爾稱義者、苟能信賴耶穌、則無在而不稱義矣。
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使徒行傳 13:46
葆樂、巴拿巴坦然答曰:『天主之道、本當先傳於爾;爾既棄之、而自絕於永生之道、吾乃轉傳於異邦。
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帖撒羅尼迦後書 2:12
於是凡不信真理而惟邪惡是好者、必至判罪而後已。
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羅馬書 4:24
亦欲勉吾人因信而成義耳。吾人所信者何、即天主使吾主耶穌死中復活;
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羅馬書 3:6
曰:惡、是何言!天主而不義、將何以審判世界?