聖神降臨 伯鐸祿首次講道
5爾時有虔誠之猶太人、來自天下萬國、寓於耶路撒冷？
6一聆此聲、紛紛咸集；聞門徒道其鄉音、乃駭然而異曰：
7『且視言者非皆加利利人乎？
8何能道吾方言？
9吾輩或來自帕提亞、瑪代、以蘭、或向居美索不達米亞、2:9 帕提亞（Parthia）瑪代（Media）以蘭（Elam）美索不達米亞（Mesopotamia）四域處於裏海之南，夾於波斯灣及歐弗拉因河之間。猶太、加帕多蒙、本都、亞細亞、
10弗呂家、旁非利、2:10 加帕多蒙（Cappadocia）本蒙（Pontus）亞細亞（Asia）弗呂家（Phrygia）旁非利（Pamphylia）各域、即現代之小亞細亞也。埃及、以及毗連古利奈之呂彼亞；或自羅馬來此遊歷；或為猶太人、或為歸化者；
11尚有革哩底 阿拉伯諸方人士；而各聞以其鄉音、稱道天主宏猷！』
12莫不驚訝自失而相語曰：『果何由而致此乎？』
13或戲之曰：『飽酣新酒耳！』
14伯鐸祿偕十一宗徒起而高呼曰：『猶太人與耶路撒冷之居民乎、爾曹悉當知之、且聽吾言：
15爾意斯人中酒、非也！時在清晨、安得中酒？
16此正先知約珥所言：
17「上主云、時臨末日、將以吾神賜諸蒼生； 爾子爾女、將作預言、少者睹異徵、老者獲奇夢。2:17 見先知約愛爾書第三章第一節至第五節。
18屆時當以吾神沛賜吾之僕婢、使道未來。
19天顯異兆於上、地顯靈蹟於下、如血如火、如煙如霧、
20日晦暝、月變血、則主赫顯之日將至。
21凡求主名者無不獲救。」
22義塞人乎、當聆吾言！天主藉納匝勒人耶穌、以異能神蹟行於爾中、而為之證、是固爾所知者。
23彼按天主之定謨及預知、被付於人而爾曹復假不義者之手、釘死之於十字架上；
24天主為解苦厄、使之復活、死固不足以限之也。
25大維嘗指之曰：
恩主恆在目、宛然參我前。
有主扶我右、吾志寧能遷。2:25 見聖詠第十六首第八節至第十一節。
26怡悅充五內、歡愉騰舌端。
永寄無窮望、形體亦自安。
27爾將保吾魂、弗使淪窅冥。
寧容聖者軀、沾染朽腐痕。
28指我生命路、飫我承顏欣。
29諸兄弟乎！容我直言不諱、先祖大維逝且葬矣、其墓至今猶在。
30大維先知也、自知曾蒙天主許誓、其後裔必有登其寶座者、2:30 見聖詠第一百三十二首第十一節。
31故憑其先見而論基督復活、謂其心靈固不淪於窅冥、而其身軀亦不遭朽腐也。
32天主之復活耶穌、吾儕實為見證。
33迨天主以右手舉而升之、渠乃受所許之聖神、遂以此神傾注於吾人、是即爾曹所親睹親聞者也。
34大維未升於天、第云「天主語吾主、安坐我右側；2:34 見聖詠第一百一十首第一節。
35待我克群敵。以供爾踐踏。」
36義塞全族、當知爾所釘於十字架上之耶穌、即天主所立為主、為基督者也。』
37眾聞其言、中心如刺；語伯鐸祿及諸徒曰、『兄弟！吾將如之何？』
38伯鐸祿曰：『各宜悔悟、奉耶穌基督之名受洗、以滌罪愆、以受聖神。
39蓋此恩許、原為爾曹、為爾子孫、以及我天主所召遠方之人也。』2:39 見先知意灑雅書第五十七章第十九節。
40伯鐸祿更多方為證、而勸眾曰：『亟宜自拔於此邪惡之世。』
41多有納其言而受洗者、一日之內、歸化者約三千人、
42恆心守持宗徒之訓、踐履相愛之道、共食所析聖餅而祈禱焉。
43宗徒多行奇事異蹟、眾敬畏之、
44信者咸集、物盡歸公、
45各鬻其產、視人所需而供之。
46眾既一德一心、日日在殿、居恆析餅以食、亦無不怡然自樂。心悅誠服、
47頌讚天主、深得民歡、主復日以獲救者充實其群。
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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