1因為這麥基洗德、撒冷的王、至高上帝的祭司、是一直做祭司、永續不斷的。當亞伯拉罕從諸王之被擊敗回來的時候，他去迎接亞伯拉罕，給他祝福；

2亞伯拉罕就從所得的各樣物件取了十分之一、分給他。麥基洗德翻出來，第一是「公義王」；其次是「撒冷王」、是「泰平王」泰平王：或譯「和平王」；或譯「平安王」。的意思。

3他無父、無母、無族譜；他日子也無始，生命也無終：他被形成為跟上帝的兒子相似，繼續做祭司、永續不斷。

4你們想想，族長亞伯拉罕由上等的戰利品中取了十分之一獻給他，這人是多麼尊大啊！

5那些領受祭司職任的利未子孫、按律法受命令向人民收取了十分之一，向他們自己的弟兄收取，雖則弟兄們同是從亞伯拉罕腰腎中生出來的。

6惟獨那不算為他們的世系的、倒收取了亞伯拉罕的十分之一，並給那擁有應許的亞伯拉罕祝福呢。

7卑小的蒙尊優的祝福、是一無可駁的。

8在這裏，那收取了十分之一的、是能死的人；在那裏，卻是那位被證為「長遠活着的」。

9其實可以說，藉着亞伯拉罕，就是收取了十分之一的利未也納了十分之一呢！

10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的腰腎裏呢！

11這樣看來，倘若藉着利未人的祭司職分能有完全勝任的資格（而人民之領受了律法倒是以這職分為基本），哪裏還需要另一種的一位祭司興起來、是照麥基洗德的等次、而不稱為照亞倫的等次呢？

12祭司的職分既有更改，律法也就必須有更改了。

13因為這些話所說到的那一位、原是屬於別的支派、其中並沒有一個人伺候過祭壇的。

18這一來，一方面因規條之劣弱和無益，先前的條例就被廢掉（

19律法是未曾叫甚麼事完全及格的）；另一方面，一個較好的指望也就被引進了來，讓我們可以藉着這個來親近上帝。

26這樣的大祭司、虔聖、無邪、無染污、隔離罪人、高過諸天、正合乎我們所需要的。

27他無需乎像那些大祭司、每日先要替自己的罪、然後替人民的罪獻上祭物；因為他把自己獻上，就將這事儘一次作完了。

28律法是設立了許多人做大祭司、總是有弱點的人；但律法之後起誓的話卻是設立了一個兒子、是完全勝任到永遠的。