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119:99 淺文理
逐节对照
交叉引用
  • 馬太福音 15:14 - 姑聽之、彼乃瞽導瞽者也、若瞽導瞽、二者必並陷於坑、
  • 耶利米書 8:8 - 爾豈可自誇曰、我儕有智慧、主之律法為我所有、作 律法 徒然矣、繕寫 律法 徒然矣、
  • 耶利米書 8:9 - 自稱為智者、必愧怍驚恐而見拘、彼棄主言、焉得為智乎、
  • 耶利米書 2:8 - 祭司不尋我、傳法者不識我、民牧悖逆我、先知託 巴力 之名 而言、從無益之事、
  • 馬太福音 15:6 - 遂可不敬父母、是爾以爾遺傳而廢天主之誡矣、
  • 馬太福音 15:7 - 偽善者乎、先知 以賽亞 預言指爾者誠是、其言云、
  • 馬太福音 15:8 - 斯民以口敬我、以唇尊我、其心則遠我、
  • 馬太福音 15:9 - 彼以人所命者、為教而訓人、故徒然奉事我云、
  • 撒母耳記下 15:24 - 撒督 與舁主約匱之 利未 人亦至、以天主匱置於彼、 亞比亞他 亦來、 來原文作上 皆俟民自邑盡出、
  • 撒母耳記下 15:25 - 王謂 撒督 曰、舁天主匱歸於邑、如我蒙恩於主前、則將使我返、使我復見之、與其居所、
  • 撒母耳記下 15:26 - 如主曰、我不悅爾、我 大衛 在此、願主任己意以待我、
  • 希伯來書 5:12 - 爾曹學道已久、當為他人之師、但今復需人以天主道之開端教爾、爾成為需乳不需堅實之食者、
  • 歷代志上 15:11 - 大衛 召祭司 撒督 與 亞比亞他 、亦召 利未 人 烏列 、 亞帥雅 、 約珥 、 示瑪雅 、 以列 、 亞米拿達 、
  • 歷代志上 15:12 - 謂之曰、爾曹為 利未 支派之族長、當與同族自潔、舁主 以色列 天主之匱、至我為其所備之所、
  • 歷代志上 15:13 - 爾曹初未行此、我儕未循所定之例、求問主我之天主、故主我之天主降災於我儕、
  • 歷代志下 30:22 - 利未 人以主之善道訓民、 希西家 慰勞之、民獻平安祭、食節期之祭肉、又在主其列祖之天主前、自陳己過、歷七日、
  • 歷代志下 29:15 - 集其同族、 同族原文作兄弟 各潔其身、而後來潔主殿、循王所諭、遵主之命、
  • 歷代志下 29:16 - 祭司入主殿以潔之、凡在主殿之污穢物、皆出之、移於主殿之院、 利未 人取而攜於城外之 汲淪 溪、
  • 歷代志下 29:17 - 正月朔始行潔之事、至八日入 入或作及 主殿之廊、潔主殿八日、至十六日、其事方畢、
  • 歷代志下 29:18 - 入覲 希西家 王、告曰、我儕已潔主之全殿、火焚祭之臺與其諸器、供陳設餅之案與其諸器、
  • 歷代志下 29:19 - 亞哈斯 王在位時犯罪、所棄之諸器、我儕俱備之、且潔之、俱在主之祭臺前、
  • 歷代志下 29:20 - 希西家 夙興、集邑中諸伯上主之殿、
  • 歷代志下 29:21 - 牽牡牛七、牡綿羊七、綿羊之羔七、 俱為火焚祭、 又牽牡山羊七、為贖罪祭、為國、為聖殿、為 猶大 民、贖罪、王命 亞倫 子孫為祭司、獻於主之祭臺上、
  • 歷代志下 29:22 - 宰牡牛、祭司受血、灑於祭臺、宰牡綿羊、灑血於祭臺、宰綿羊之羔、亦灑血於祭臺、
  • 歷代志下 29:23 - 遂將為贖罪祭之牡山羊、牽至王與會眾前、按手於其上、
  • 歷代志下 29:24 - 祭司宰之、灑血於祭臺、為 以色列 民贖罪、蓋王曾命曰、此火焚祭與贖罪祭、乃為 以色列 民眾而獻者、
  • 歷代志下 29:25 - 王使 利未 人執鈸與琴與瑟、在主殿奏樂、循 大衛 與其先見 迦得 及先知 拿單 所定之例、乃主藉諸先知所命者也、
  • 歷代志下 29:26 - 利未 人執 大衛 之樂器、祭司執角而立、
  • 歷代志下 29:27 - 希西家 命獻火焚祭於祭臺、火焚祭始獻、即謳歌頌美主、和以角、並用 以色列 王 大衛 之樂器、
  • 歷代志下 29:28 - 會眾崇拜、謳歌者謳歌、吹角者吹角、至獻火焚祭畢、
  • 歷代志下 29:29 - 獻畢、王率左右俯伏崇拜、
  • 歷代志下 29:30 - 希西家 與諸牧伯、命 利未 人用 大衛 與先見 雅薩 之 頌 詞、頌美主、彼欣喜頌美、鞠躬而拜、
  • 歷代志下 29:31 - 希西家 曰、爾曹已行禮、已奉事主、可將祭品及感謝祭牲、攜於主殿、會眾遂攜祭品及感謝祭牲至、 或作希西家謂諸祭司曰爾曹已自潔可前來奉事主又謂會眾曰爾曹可將祭品及感謝祭牲攜於主殿會眾遂攜祭品及感謝祭牲至 亦有樂意獻火焚祭者、
  • 歷代志下 29:32 - 會眾所攜火焚祭牲之數、牡牛七十、牡綿羊一百、綿羊之羔二百、俱獻於主為火焚祭、
  • 歷代志下 29:33 - 此外又有感謝之祭牲、 感謝之祭牲原文作聖別之物 牡牛六百、綿羊三千、
  • 歷代志下 29:34 - 其時祭司尚寡、不能盡剝火焚祭牲之皮、同族 利未 人助之、待其事畢、亦待他祭司自潔、蓋 利未 人誠心自潔、較祭司尤為殷勤、
  • 歷代志下 29:35 - 火焚祭與平安祭牲之脂、及平安祭灌奠之酒甚多、於是主殿之役事均備、
  • 歷代志下 29:36 - 此事速成、乃天主感民而行、故 希西家 與民眾甚喜、
  • 馬太福音 11:25 - 當時耶穌曰、父歟、天地之主、我讚爾、因爾藏斯道於知者達者、而顯之於赤子、
  • 詩篇 119:24 - 主之法度為我所喜悅、當作我之謀士、○
  • 馬太福音 23:24 - 瞽而導人者、蚋則濾之、駝則吞之、○
  • 馬太福音 23:25 - 禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾潔杯盤之外、內則充滿劫奪及非義、
  • 馬太福音 23:26 - 瞽者法利賽人乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○
  • 馬太福音 23:27 - 禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾似粉飾之墓、外見為美、內則充滿屍骸、及諸污穢、
  • 馬太福音 23:28 - 爾曹亦若是、外見於人為義、而內則充滿偽善及非法、○
  • 馬太福音 23:29 - 禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾建先知之墳、飾義人之墓、
  • 馬太福音 23:30 - 又曰、若我在我祖時、必不與謀流先知之血、
  • 馬太福音 23:31 - 是爾自證爾為殺先知者之裔、
  • 馬太福音 23:32 - 盍盈爾祖之量歟、
  • 馬太福音 23:33 - 蛇乎、蝮所產乎、爾何能逃磯很拿之刑乎、
  • 馬太福音 23:34 - 是以我遣先知智人經士就爾、其中有爾所殺及釘十字架者、有爾所鞭於爾之會堂、由此邑窘逐至彼邑者、
  • 馬太福音 23:35 - 致地上流義人之血、皆歸於爾、即自義人 亞伯 之血、至爾所殺於殿及祭臺間 巴拉迦 子 撒迦利亞 之血也、
  • 馬太福音 23:36 - 我誠告爾、此事皆必歸於斯代、
  • 馬太福音 13:11 - 答曰、天國之奧、賜爾知、不賜眾知、
  • 提摩太後書 3:15 - 爾自幼識聖經、聖經能使爾有智慧、由信基督而得救、
  • 提摩太後書 3:16 - 聖經皆由天主默示所作、有益於教誨督責、使人歸正、教人學義、
  • 提摩太後書 3:17 - 使事天主之人、得以純全練達、能行諸善事、
  • 申命記 4:6 - 當謹守遵行、此即爾之智慧明哲在列邦眾民前、彼聞此律例、必曰、斯民昌大、智慧明哲俱備、
  • 申命記 4:7 - 何民若是昌大、 或作有何昌大之民 有神 有神或作天主 與之相近、猶主我天主之與我相近乎、我凡祈禱主我天主之時、與我相近 而允我所祈 、
  • 申命記 4:8 - 何民若是昌大、 或作有何昌大之民 有律例法度若是之善義、如我今日所設於爾前之律法乎、
逐节对照交叉引用
  • 馬太福音 15:14 - 姑聽之、彼乃瞽導瞽者也、若瞽導瞽、二者必並陷於坑、
  • 耶利米書 8:8 - 爾豈可自誇曰、我儕有智慧、主之律法為我所有、作 律法 徒然矣、繕寫 律法 徒然矣、
  • 耶利米書 8:9 - 自稱為智者、必愧怍驚恐而見拘、彼棄主言、焉得為智乎、
  • 耶利米書 2:8 - 祭司不尋我、傳法者不識我、民牧悖逆我、先知託 巴力 之名 而言、從無益之事、
  • 馬太福音 15:6 - 遂可不敬父母、是爾以爾遺傳而廢天主之誡矣、
  • 馬太福音 15:7 - 偽善者乎、先知 以賽亞 預言指爾者誠是、其言云、
  • 馬太福音 15:8 - 斯民以口敬我、以唇尊我、其心則遠我、
  • 馬太福音 15:9 - 彼以人所命者、為教而訓人、故徒然奉事我云、
  • 撒母耳記下 15:24 - 撒督 與舁主約匱之 利未 人亦至、以天主匱置於彼、 亞比亞他 亦來、 來原文作上 皆俟民自邑盡出、
  • 撒母耳記下 15:25 - 王謂 撒督 曰、舁天主匱歸於邑、如我蒙恩於主前、則將使我返、使我復見之、與其居所、
  • 撒母耳記下 15:26 - 如主曰、我不悅爾、我 大衛 在此、願主任己意以待我、
  • 希伯來書 5:12 - 爾曹學道已久、當為他人之師、但今復需人以天主道之開端教爾、爾成為需乳不需堅實之食者、
  • 歷代志上 15:11 - 大衛 召祭司 撒督 與 亞比亞他 、亦召 利未 人 烏列 、 亞帥雅 、 約珥 、 示瑪雅 、 以列 、 亞米拿達 、
  • 歷代志上 15:12 - 謂之曰、爾曹為 利未 支派之族長、當與同族自潔、舁主 以色列 天主之匱、至我為其所備之所、
  • 歷代志上 15:13 - 爾曹初未行此、我儕未循所定之例、求問主我之天主、故主我之天主降災於我儕、
  • 歷代志下 30:22 - 利未 人以主之善道訓民、 希西家 慰勞之、民獻平安祭、食節期之祭肉、又在主其列祖之天主前、自陳己過、歷七日、
  • 歷代志下 29:15 - 集其同族、 同族原文作兄弟 各潔其身、而後來潔主殿、循王所諭、遵主之命、
  • 歷代志下 29:16 - 祭司入主殿以潔之、凡在主殿之污穢物、皆出之、移於主殿之院、 利未 人取而攜於城外之 汲淪 溪、
  • 歷代志下 29:17 - 正月朔始行潔之事、至八日入 入或作及 主殿之廊、潔主殿八日、至十六日、其事方畢、
  • 歷代志下 29:18 - 入覲 希西家 王、告曰、我儕已潔主之全殿、火焚祭之臺與其諸器、供陳設餅之案與其諸器、
  • 歷代志下 29:19 - 亞哈斯 王在位時犯罪、所棄之諸器、我儕俱備之、且潔之、俱在主之祭臺前、
  • 歷代志下 29:20 - 希西家 夙興、集邑中諸伯上主之殿、
  • 歷代志下 29:21 - 牽牡牛七、牡綿羊七、綿羊之羔七、 俱為火焚祭、 又牽牡山羊七、為贖罪祭、為國、為聖殿、為 猶大 民、贖罪、王命 亞倫 子孫為祭司、獻於主之祭臺上、
  • 歷代志下 29:22 - 宰牡牛、祭司受血、灑於祭臺、宰牡綿羊、灑血於祭臺、宰綿羊之羔、亦灑血於祭臺、
  • 歷代志下 29:23 - 遂將為贖罪祭之牡山羊、牽至王與會眾前、按手於其上、
  • 歷代志下 29:24 - 祭司宰之、灑血於祭臺、為 以色列 民贖罪、蓋王曾命曰、此火焚祭與贖罪祭、乃為 以色列 民眾而獻者、
  • 歷代志下 29:25 - 王使 利未 人執鈸與琴與瑟、在主殿奏樂、循 大衛 與其先見 迦得 及先知 拿單 所定之例、乃主藉諸先知所命者也、
  • 歷代志下 29:26 - 利未 人執 大衛 之樂器、祭司執角而立、
  • 歷代志下 29:27 - 希西家 命獻火焚祭於祭臺、火焚祭始獻、即謳歌頌美主、和以角、並用 以色列 王 大衛 之樂器、
  • 歷代志下 29:28 - 會眾崇拜、謳歌者謳歌、吹角者吹角、至獻火焚祭畢、
  • 歷代志下 29:29 - 獻畢、王率左右俯伏崇拜、
  • 歷代志下 29:30 - 希西家 與諸牧伯、命 利未 人用 大衛 與先見 雅薩 之 頌 詞、頌美主、彼欣喜頌美、鞠躬而拜、
  • 歷代志下 29:31 - 希西家 曰、爾曹已行禮、已奉事主、可將祭品及感謝祭牲、攜於主殿、會眾遂攜祭品及感謝祭牲至、 或作希西家謂諸祭司曰爾曹已自潔可前來奉事主又謂會眾曰爾曹可將祭品及感謝祭牲攜於主殿會眾遂攜祭品及感謝祭牲至 亦有樂意獻火焚祭者、
  • 歷代志下 29:32 - 會眾所攜火焚祭牲之數、牡牛七十、牡綿羊一百、綿羊之羔二百、俱獻於主為火焚祭、
  • 歷代志下 29:33 - 此外又有感謝之祭牲、 感謝之祭牲原文作聖別之物 牡牛六百、綿羊三千、
  • 歷代志下 29:34 - 其時祭司尚寡、不能盡剝火焚祭牲之皮、同族 利未 人助之、待其事畢、亦待他祭司自潔、蓋 利未 人誠心自潔、較祭司尤為殷勤、
  • 歷代志下 29:35 - 火焚祭與平安祭牲之脂、及平安祭灌奠之酒甚多、於是主殿之役事均備、
  • 歷代志下 29:36 - 此事速成、乃天主感民而行、故 希西家 與民眾甚喜、
  • 馬太福音 11:25 - 當時耶穌曰、父歟、天地之主、我讚爾、因爾藏斯道於知者達者、而顯之於赤子、
  • 詩篇 119:24 - 主之法度為我所喜悅、當作我之謀士、○
  • 馬太福音 23:24 - 瞽而導人者、蚋則濾之、駝則吞之、○
  • 馬太福音 23:25 - 禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾潔杯盤之外、內則充滿劫奪及非義、
  • 馬太福音 23:26 - 瞽者法利賽人乎、先潔杯盤之內、則其外亦潔矣、○
  • 馬太福音 23:27 - 禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾似粉飾之墓、外見為美、內則充滿屍骸、及諸污穢、
  • 馬太福音 23:28 - 爾曹亦若是、外見於人為義、而內則充滿偽善及非法、○
  • 馬太福音 23:29 - 禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾建先知之墳、飾義人之墓、
  • 馬太福音 23:30 - 又曰、若我在我祖時、必不與謀流先知之血、
  • 馬太福音 23:31 - 是爾自證爾為殺先知者之裔、
  • 馬太福音 23:32 - 盍盈爾祖之量歟、
  • 馬太福音 23:33 - 蛇乎、蝮所產乎、爾何能逃磯很拿之刑乎、
  • 馬太福音 23:34 - 是以我遣先知智人經士就爾、其中有爾所殺及釘十字架者、有爾所鞭於爾之會堂、由此邑窘逐至彼邑者、
  • 馬太福音 23:35 - 致地上流義人之血、皆歸於爾、即自義人 亞伯 之血、至爾所殺於殿及祭臺間 巴拉迦 子 撒迦利亞 之血也、
  • 馬太福音 23:36 - 我誠告爾、此事皆必歸於斯代、
  • 馬太福音 13:11 - 答曰、天國之奧、賜爾知、不賜眾知、
  • 提摩太後書 3:15 - 爾自幼識聖經、聖經能使爾有智慧、由信基督而得救、
  • 提摩太後書 3:16 - 聖經皆由天主默示所作、有益於教誨督責、使人歸正、教人學義、
  • 提摩太後書 3:17 - 使事天主之人、得以純全練達、能行諸善事、
  • 申命記 4:6 - 當謹守遵行、此即爾之智慧明哲在列邦眾民前、彼聞此律例、必曰、斯民昌大、智慧明哲俱備、
  • 申命記 4:7 - 何民若是昌大、 或作有何昌大之民 有神 有神或作天主 與之相近、猶主我天主之與我相近乎、我凡祈禱主我天主之時、與我相近 而允我所祈 、
  • 申命記 4:8 - 何民若是昌大、 或作有何昌大之民 有律例法度若是之善義、如我今日所設於爾前之律法乎、
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