逐节对照
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 「予愛仁慈、不愛祭祀；」爾其歸而玩索斯語之義。蓋予之來、非召義者、惟召罪人耳。 』
- 新标点和合本 - 经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
- 和合本2010（上帝版-简体） - 经上说：‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们去揣摩。我不是来召义人，而是召罪人。”
- 和合本2010（神版-简体） - 经上说：‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们去揣摩。我不是来召义人，而是召罪人。”
- 当代译本 - 圣经上说，‘我要的是怜悯，而非祭物’ ，你们去揣摩这句话的意思吧。我来不是召义人，而是召罪人。”
- 圣经新译本 - ‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’，你们去想一想这话的意思吧。我来不是要召义人，而是要召罪人。”
- 中文标准译本 - 你们去学‘我要的是怜悯，而不是祭祀’ 这话是什么意思吧！我来不是要召唤义人，而是要召唤罪人 。”
- 现代标点和合本 - 经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀’，这句话的意思你们且去揣摩；我来本不是召义人，乃是召罪人。”
- 和合本（拼音版） - 经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’ 这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
- New International Version - But go and learn what this means: ‘I desire mercy, not sacrifice.’ For I have not come to call the righteous, but sinners.”
- New International Reader's Version - Go and learn what this means, ‘I want mercy and not sacrifice.’ ( Hosea 6:6 ) I have not come to get those who think they are right with God to follow me. I have come to get sinners to follow me.”
- English Standard Version - Go and learn what this means: ‘I desire mercy, and not sacrifice.’ For I came not to call the righteous, but sinners.”
- New Living Translation - Then he added, “Now go and learn the meaning of this Scripture: ‘I want you to show mercy, not offer sacrifices.’ For I have come to call not those who think they are righteous, but those who know they are sinners.”
- Christian Standard Bible - Go and learn what this means: I desire mercy and not sacrifice. For I didn’t come to call the righteous, but sinners.”
- New American Standard Bible - Now go and learn what this means: ‘I desire compassion, rather than sacrifice,’ for I did not come to call the righteous, but sinners.”
- New King James Version - But go and learn what this means: ‘I desire mercy and not sacrifice.’ For I did not come to call the righteous, but sinners, to repentance.”
- Amplified Bible - Go and learn what this [Scripture] means: ‘I desire compassion [for those in distress], and not [animal] sacrifice,’ for I did not come to call [to repentance] the [self-proclaimed] righteous [who see no need to change], but sinners [those who recognize their sin and actively seek forgiveness].”
- American Standard Version - But go ye and learn what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice: for I came not to call the righteous, but sinners.
- King James Version - But go ye and learn what that meaneth, I will have mercy, and not sacrifice: for I am not come to call the righteous, but sinners to repentance.
- New English Translation - Go and learn what this saying means: ‘I want mercy and not sacrifice.’ For I did not come to call the righteous, but sinners.”
- World English Bible - But you go and learn what this means: ‘I desire mercy, and not sacrifice,’ for I came not to call the righteous, but sinners to repentance.”
- 新標點和合本 - 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」
- 和合本2010（神版-繁體） - 經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」
- 當代譯本 - 聖經上說，『我要的是憐憫，而非祭物』 ，你們去揣摩這句話的意思吧。我來不是召義人，而是召罪人。」
- 聖經新譯本 - ‘我喜愛憐憫，不喜愛祭祀’，你們去想一想這話的意思吧。我來不是要召義人，而是要召罪人。”
- 呂振中譯本 - 你們去研究研究「我喜愛憐憫，不 喜愛 祭祀」是甚麼意思。我來不是要召義人，乃是 要召 罪人。』
- 中文標準譯本 - 你們去學『我要的是憐憫，而不是祭祀』 這話是什麼意思吧！我來不是要召喚義人，而是要召喚罪人 。」
- 現代標點和合本 - 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。」
- 文理和合譯本 - 蓋我來非召義人、乃召罪人耳、○
- 文理委辦譯本 - 但往學我欲矜恤、不欲祭祀之語、其意何歟、蓋我來、非招義人、乃招罪人悔改耳、○
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 經云、 我欲矜恤、不欲祭祀、此言何意、爾且往學之、蓋我來、非招義人、乃招罪人悔改、 有原文古抄本無悔改二字 ○
- Nueva Versión Internacional - Pero vayan y aprendan qué significa esto: “Lo que pido de ustedes es misericordia y no sacrificios”. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores.
- 현대인의 성경 - 너희는 가서 ‘내가 자비를 원하고 제사를 원치 않는다’ 라는 말씀이 무슨 뜻인지 배워라. 나는 의로운 사람을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔다.”
- Новый Русский Перевод - Попытайтесь вначале понять, что значат слова: «Милости хочу, а не жертвы» . Я пришел призвать не праведников, а грешников. ( Мк. 2:18-22 ; Лк. 5:33-38 )
- Восточный перевод - Попытайтесь вначале понять, что значат слова: «Милости хочу, а не жертвы» . Я пришёл призвать не праведников, а грешников.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Попытайтесь вначале понять, что значат слова: «Милости хочу, а не жертвы» . Я пришёл призвать не праведников, а грешников.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Попытайтесь вначале понять, что значат слова: «Милости хочу, а не жертвы» . Я пришёл призвать не праведников, а грешников.
- La Bible du Semeur 2015 - Allez donc apprendre quel est le sens de cette parole : Ce que je veux, c’est la compassion bien plus que les sacrifices . Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
- リビングバイブル - さらにこう続けました。「聖書に、『わたしが喜ぶのは、いけにえやささげ物ではなく、あなたがたがあわれみ深くなることである』（ホセア６・６）とあります。このほんとうの意味を、もう一度学んできなさい。わたしは、自分を正しいと思っている人たちのためにではなく、罪人を神に立ち返らせるために来たのです。」
- Nestle Aland 28 - πορευθέντες δὲ μάθετε τί ἐστιν· ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν· οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλ’ ἁμαρτωλούς.
- unfoldingWord® Greek New Testament - πορευθέντες δὲ, μάθετε τί ἐστιν: ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν, οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλούς.
- Nova Versão Internacional - Vão aprender o que significa isto: ‘Desejo misericórdia, não sacrifícios’ . Pois eu não vim chamar justos, mas pecadores”. ( Mc 2.18-22 ; Lc 5.33-39 )
- Hoffnung für alle - Begreift doch endlich, was Gott meint, wenn er sagt: ›Wenn jemand barmherzig ist, so ist mir das lieber als irgendwelche Opfer und Gaben.‹ Ich bin gekommen, um Sünder in die Gemeinschaft mit Gott zu rufen, und nicht solche, die sich sowieso für gut genug halten. « ( Markus 2,18‒22 ; Lukas 5,33‒39 )
- Kinh Thánh Hiện Đại - Ngài tiếp: “Thôi, các ông cứ đi và học ý nghĩa câu Thánh Kinh này: ‘Ta chẳng muốn sinh tế, lễ vật, Ta chỉ muốn lòng nhân từ.’ Vì Ta đến trần gian không phải để gọi người thánh thiện, nhưng để kêu gọi người có tội.”
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - จงไปศึกษาให้เข้าใจความหมายของข้อความที่ว่า ‘เราประสงค์ความเมตตา ไม่ใช่เครื่องบูชา’ เพราะเราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่มาเพื่อเรียกคนบาป” ( มก.2:18-22 ; ลก.5:33-39 )
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - จงไปเถิด และเรียนรู้ว่าคำพูดนี้มีความหมายว่าอย่างไร ‘เราต้องการความเมตตา ไม่ต้องการเครื่องสักการะ’ เพราะเราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนที่คิดว่าตนมีความชอบธรรม แต่มาเพื่อเรียกคนบาป”
交叉引用
- 路加福音 10:26 - 曰『經何云？』
- 馬太福音 22:31 - 論死者之復活詎未讀天主所曉示於爾者乎？天主曰：
- 馬太福音 22:32 - 「我乃 亞伯漢 之天主、 依灑格 之天主、 雅各伯 之天主。」夫天主非死者之天主、乃生者之天主也。』
- 馬太福音 12:5 - 抑爾未閱律中所載禮日司祭干例於殿中、亦不為罪耶？
- 馬太福音 19:4 - 耶穌對曰：『爾未讀經耶？經言「造化主之創人也、肇造一男一女」
- 約翰福音 10:34 - 耶穌答曰：『爾之律法不云乎： 「吾稱爾曹為神。」
- 馬太福音 11:20 - 耶穌在諸邑廣行聖跡、而居民終不悔悟；因斥之曰：
- 馬太福音 11:21 - 『哀哉 哥拉潯 ！哀哉 伯撒達 ！假令爾中所行神蹟、行之於 諦羅 西同 、早已披麻蒙灰、而憣然悔改矣。
- 使徒行傳 20:21 - 勸化 猶太 及 希臘 人士、悔過自新、歸向天主、信賴吾主耶穌基督。
- 馬太福音 3:8 - 務宜進而結實、以副悔悟之心。
- 馬太福音 12:3 - 耶穌對曰：『爾豈未讀 大維 及從者飢時之所為乎？
- 提摩太後書 2:25 - 即欲規人之過、亦須平心靜氣、委宛言之、庶幾天主啟牖其衷、俾得領悟大道、
- 提摩太後書 2:26 - 改過遷善、自拔於妖魔之羅網、而脫其拘係。
- 馬可福音 12:26 - 且爾豈未讀 摩西 棘叢篇所記天主之言乎？上主謂 摩西 曰：「吾為 亞伯漢 之上主、 伊灑格 之上主、 雅谷伯 之上主；」
- 馬太福音 21:42 - 耶穌曰：『經云、「梓人所棄、乃成基石；主之所為、神妙莫測；」 爾豈未寓目耶？
- 馬太福音 4:17 - 自是耶穌開始傳道曰：『爾其悔悟、天國伊邇。』
- 使徒行傳 2:38 - 伯鐸祿 曰：『各宜悔悟、奉耶穌基督之名受洗、以滌罪愆、以受聖神。
- 路加福音 15:3 - 耶穌設喻以曉之曰：
- 路加福音 15:4 - 『人有百羊、而亡其一、焉有不暫留其九十九於野、而覓其所亡、期在必獲者乎？
- 路加福音 15:5 - 既獲、則忻然肩之而歸、
- 路加福音 15:6 - 召其鄰友曰：「亡羊已獲、胥其與吾同樂。」
- 路加福音 15:7 - 故予語爾、一罪人回頭、其慰悅天心、有逾於九十九善人之無庸悔改者焉。
- 路加福音 15:8 - 再如婦人、有銀錢十而落其一、焉有不燃燈掃室、爬羅剔抉以覓之者乎？
- 路加福音 15:9 - 既得、則召其鄰友曰：「失銀已獲、胥其與我同樂。」
- 路加福音 15:10 - 故予語爾、上主之天神、見一罪人回頭、其歡忻雀躍、亦復如是。』
- 使徒行傳 17:30 - 昔在蒙昧之世、天主尚予優容、今已檄曉人群、咸當幡然悔改、
- 使徒行傳 17:31 - 蓋其期已定、將藉其所立之人、以正義而衡天下；斯人無他、即天主所起於死中以徵信於眾者是已。』
- 路加福音 24:47 - 俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自 耶路撒冷 以達萬邦。
- 使徒行傳 26:18 - 欲汝啟眾民萬邦之目、使自黑暗轉向光明、脫沙殫之掌握而歸依天主、俾以信予之故、而獲罪赦、與一切因信成聖者同嗣洪基。」
- 使徒行傳 26:19 - 亞基帕 王乎、予於天示靈驗、不敢不敬；乃毅然以傳道為己任、
- 使徒行傳 26:20 - 先於 大馬士革 、繼於 耶路撒冷 及 猶太 全境、爰及異邦、勸人幡然悔改、歸向天主、且實踐聖道、以稱悔改之心。
- 使徒行傳 5:31 - 且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於 義塞 之人、並以聖神錫諸信者、
- 馬太福音 18:10 - 慎毋蔑視一介小子；蓋吾語爾、若輩之守護天神、在天常得瞻仰吾父之聖顏焉。
- 馬太福音 18:11 - 夫人子之來、所以救援淪亡者也。
- 馬太福音 18:12 - 爾等於意云何、人有百羊而亡其一、有不暫留其九十九於山、而追尋其所失者乎：
- 馬太福音 18:13 - 如能獲之、我實語爾、彼為此羊而喜、有逾於其未失之九十九者焉？
- 羅馬書 2:4 - 抑爾藐視天主之大仁大慈、寬容忍耐、而不知其涵宏寬大之所以啟人悔悟乎？
- 羅馬書 2:5 - 今爾剛愎自用、無悛於心、祇為積愆干怒；其時既至、必遭天主之譴怒。
- 羅馬書 2:6 - 蓋天主大公無私、按人之行、施之以報：
- 羅馬書 3:10 - 正如經云：『茫茫寰海裏、竟無一介仁；
- 羅馬書 3:11 - 亦無智慧子想與主相親。
- 羅馬書 3:12 - 紛紛入歧途、溷濁如垢塵； 欲求為善者、舉世無一人。』
- 羅馬書 3:13 - 又云：『舌端弄詭譎、咽喉如荒墓； 唇內藏辛螫、
- 羅馬書 3:14 - 口中含咒詛；
- 羅馬書 3:15 - 流血逞捷足、
- 羅馬書 3:16 - 殘虐鋪其路；
- 羅馬書 3:17 - 心昧和平道、
- 羅馬書 3:18 - 目無造化主。』
- 羅馬書 3:19 - 夫法之所言、所以昭示法內之人、亦所以塞夫人之口、而使舉世皆服罪於天主之前也。
- 羅馬書 3:20 - 蓋徒恃遵行律法、無人能稱義於天主之前；惟因法而知罪耳。
- 羅馬書 3:21 - 今天主之正義、初不因法而彰；法與先知、不過為斯義之佐證。
- 羅馬書 3:22 - 天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。
- 羅馬書 3:23 - 舉世莫非罪人、固未有能懷天主之明德 者也。
- 羅馬書 3:24 - 故人之稱義、惟憑耶穌基督之救贖；此實天主之慈恩、不勞而獲者也。
- 馬太福音 3:2 - 『汝其悔悟、天國伊邇。』
- 使徒行傳 3:19 - 是以爾當悔悟、棄邪歸正用消宿罪庶幾和平安樂之日、萬物同春之時、當可自主而臨；
- 哥林多前書 6:9 - 寧不知為不義者必不得承天主之國乎？幸毋自欺！凡行淫亂、拜偶像、犯奸惡、為孌童、親男色、
- 哥林多前書 6:10 - 作盜賊、貪污、沉湎、謗人、勒索之徒、未有能承受天主之國者也。
- 哥林多前書 6:11 - 爾中以前亦有屬此類者、今則已賴吾主耶穌基督之名及天主聖神之恩、而洗滌夙穢且受聖而復義矣。
- 使徒行傳 11:18 - 眾聞是語、悉皆默契而歸榮天主、曰：『由是觀之、天主普賜洪恩於異族、使由悔改而獲生命矣。』
- 馬太福音 21:28 - 『爾曹於意云何：人有二子、諭其長者曰：「兒今日可往葡萄園工作。」
- 馬太福音 21:29 - 對曰：「不願。」既而悔之、乃往。
- 馬太福音 21:30 - 諭次子亦往、次子曰：「大人、我往。」然竟未往也。
- 馬太福音 21:31 - 二者孰孝？』對曰：『長子。』耶穌曰：『吾實語爾、稅吏娼妓、將先爾曹入天主國。
- 馬太福音 21:32 - 蓋 如望 以義路開導於爾、爾不之信；而稅吏娼妓、則信之矣。爾見其事。猶未能悔悟而起信也。
- 彼得後書 3:9 - 凡我良朋、不可不明此理。主之踐諾、人以為遲、實則不遲。主之寬忍、正為吾人之故、欲使血氣之倫、皆能悔過自新、而無一人遭受淪喪也。
- 路加福音 5:32 - 予來非召義者、正欲召罪人悔過自新耳。』
- 提摩太前書 1:13 - 我本為褻瀆天主、摧殘教會、倨傲無禮之人、而竟蒙天主之矜憐者、蓋以我當時未有信德、盲目而行耳。
- 提摩太前書 1:14 - 今則吾主之聖寵、沛然充溢、膏澤吾身、俾我得仰體基督之心、信德愛德、日充日新。
- 提摩太前書 1:15 - 吾人常言、基督之降生斯世、為救罪人也。旨哉言乎、不我欺也。而罪人之中、吾其尤著者也。
- 提摩太前書 1:16 - 然吾之所以蒙矜憐者、蓋基督耶穌欲以我為先例、以昭示其無荒不包之雅量、庶幾後之信者、聞風而興、以承永生。
- 馬太福音 12:7 - 「予愛仁慈、不愛祭祀」之精義、當勿罪無辜矣。
- 路加福音 19:10 - 且人子之來正欲追求迷失之人、而援救之耳。』
- 馬可福音 2:17 - 耶穌聞而答曰：『康健者不需醫、正唯病者需之。吾之來也、非召義者、乃召罪人。』