希伯来书 7:28 事实上，律法任命的大祭司都是软弱的人；在律法以后用誓言所立的儿子却永远完美。

逐节对照

环球圣经译本 - 事实上，律法任命的大祭司都是软弱的人；在律法以后用誓言所立的儿子却永远完美。
新标点和合本 - 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
和合本2010（上帝版-简体） - 律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，上帝以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。
和合本2010（神版-简体） - 律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，　神以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。
当代译本 - 根据律法所立的大祭司都有人的软弱，但律法之后凭誓言所立的大祭司圣子永远纯全。
圣经新译本 - 律法所立的大祭司，都是软弱的人；可是在律法以后，用誓言所立的儿子，却是成为完全直到永远的。
中文标准译本 - 律法委任的大祭司都有软弱，但在律法以后，誓言保证的话语所委任的儿子，却永远完全。
现代标点和合本 - 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
和合本（拼音版） - 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
New International Version - For the law appoints as high priests men in all their weakness; but the oath, which came after the law, appointed the Son, who has been made perfect forever.
New International Reader's Version - The law appoints as high priests men who are weak. But God’s promise came after the law. By his promise the Son was appointed. The Son has been made perfect forever.
English Standard Version - For the law appoints men in their weakness as high priests, but the word of the oath, which came later than the law, appoints a Son who has been made perfect forever.
New Living Translation - The law appointed high priests who were limited by human weakness. But after the law was given, God appointed his Son with an oath, and his Son has been made the perfect High Priest forever.
Christian Standard Bible - For the law appoints as high priests men who are weak, but the promise of the oath, which came after the law, appoints a Son, who has been perfected forever.
New American Standard Bible - For the Law appoints men as high priests who are weak, but the word of the oath, which came after the Law, appoints a Son, who has been made perfect forever.
New King James Version - For the law appoints as high priests men who have weakness, but the word of the oath, which came after the law, appoints the Son who has been perfected forever.
Amplified Bible - For the Law appoints men as high priests who are weak [frail, sinful, dying men], but the word of the oath [of God], which came after [the institution of] the Law, permanently appoints [as priest] a Son who has been made perfect forever.
American Standard Version - For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, appointeth a Son, perfected for evermore.
King James Version - For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.
New English Translation - For the law appoints as high priests men subject to weakness, but the word of solemn affirmation that came after the law appoints a son made perfect forever.
World English Bible - For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath which came after the law appoints a Son forever who has been perfected.
新標點和合本 - 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
和合本2010（上帝版-繁體） - 律法所立的大祭司本是有弱點的人，但在律法以後，上帝以起誓的話立了兒子為大祭司，成為完全，直到永遠。
和合本2010（神版-繁體） - 律法所立的大祭司本是有弱點的人，但在律法以後，　神以起誓的話立了兒子為大祭司，成為完全，直到永遠。
當代譯本 - 根據律法所立的大祭司都有人的軟弱，但律法之後憑誓言所立的大祭司聖子永遠純全。
環球聖經譯本 - 事實上，律法任命的大祭司都是軟弱的人；在律法以後用誓言所立的兒子卻永遠完美。
聖經新譯本 - 律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。
呂振中譯本 - 律法是設立了許多人做大祭司、總是有弱點的人；但律法之後起誓的話卻是設立了一個兒子、是完全勝任到永遠的。
中文標準譯本 - 律法委任的大祭司都有軟弱，但在律法以後，誓言保證的話語所委任的兒子，卻永遠完全。
現代標點和合本 - 律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
文理和合譯本 - 律立荏弱之人為大祭司、惟律後之誓言則立子永為完全者、
文理委辦譯本 - 律法所立為祭司長者、不能無疵、若律法後之誓、則立上帝子為祭司長、永為完人、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 律法立懦弱之人為大祭司、律法後之誓言、則立永遠全備之子焉、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 蓋律法所立之大司祭、皆屬荏弱之人；而後來誓言所立者、則為永生至善之聖子也。
Nueva Versión Internacional - De hecho, la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles; pero el juramento, posterior a la ley, designa al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre.
현대인의 성경 - 율법은 약점을 가진 사람들을 대제사장으로 임명하였지만 율법 후에 온 하나님의 약속은 영원히 완전하게 되신 아들을 대제사장으로 임명하였습니다.
Новый Русский Перевод - По Закону первосвященниками назначаются обыкновенные слабые люди, а согласно клятве, данной уже после Закона, был назначен Сын, полностью и навеки приготовленный к этому.
Восточный перевод - По Закону верховными священнослужителями назначаются обыкновенные слабые люди, а согласно клятве, данной уже после Закона, был назначен Сын, полностью и навеки приготовленный к этому.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - По Закону верховными священнослужителями назначаются обыкновенные слабые люди, а согласно клятве, данной уже после Закона, был назначен Сын, полностью и навеки приготовленный к этому.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - По Закону верховными священнослужителями назначаются обыкновенные слабые люди, а согласно клятве, данной уже после Закона, был назначен Сын, полностью и навеки приготовленный к этому.
La Bible du Semeur 2015 - Les grands-prêtres institués par la Loi sont des hommes marqués par leur faiblesse. Mais celui que Dieu a établi grand-prêtre par un serment solennel, prononcé après la promulgation de la Loi, est son propre Fils, et il a été rendu parfait pour toujours.
リビングバイブル - 古い祭司制度のもとでは、彼らは大祭司であっても、自らを悪から守ることのできない罪ある弱い人間でした。しかし後に、神は誓いをもって、ご自分の御子という完全なお方を、永遠の大祭司に任命されたのです。
Nestle Aland 28 - ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν, ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον.
unfoldingWord® Greek New Testament - ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν; ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας, τῆς μετὰ τὸν νόμον, Υἱόν, εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον.
Nova Versão Internacional - Pois a Lei constitui sumos sacerdotes a homens que têm fraquezas; mas o juramento, que veio depois da Lei, constitui o Filho perfeito para sempre.
Hoffnung für alle - Das Gesetz von Mose bestimmte Menschen mit all ihren Schwächen und Fehlern zu Hohenpriestern. Doch dieses Gesetz gilt nicht mehr, seit Gott seinen eigenen Sohn mit einem Schwur als unseren Hohenpriester eingesetzt hat. Und das wird er bleiben – für alle Zeiten in göttlicher Vollkommenheit.
Kinh Thánh Hiện Đại - Trước kia, luật pháp Môi-se bổ nhiệm những người bất toàn giữ chức thượng tế lễ. Nhưng sau này, Đức Chúa Trời dùng lời thề bổ nhiệm Con Ngài, là Đấng trọn vẹn đời đời.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - บทบัญญัตินั้นแต่งตั้งมนุษย์ผู้อ่อนแอให้เป็นมหาปุโรหิต แต่คำปฏิญาณของพระเจ้าซึ่งมาภายหลังบทบัญญัติได้แต่งตั้งพระบุตรผู้ซึ่งทรงทำให้สมบูรณ์แล้วเป็นนิตย์
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - กฎบัญญัติแต่งตั้งมนุษย์ให้เป็นบรรดาหัวหน้ามหาปุโรหิตซึ่งเป็นผู้อ่อนแอ แต่คำปฏิญาณที่มาภายหลังกฎบัญญัติได้แต่งตั้งพระบุตรผู้มีความเพียบพร้อมทุกประการเป็นนิตย์
Thai KJV - ด้วยว่าพระราชบัญญัตินั้นได้แต่งตั้งมนุษย์ที่อ่อนกำลังขึ้นเป็นมหาปุโรหิต แต่คำทรงปฏิญาณนั้นซึ่งมาภายหลังพระราชบัญญัติ ได้ทรงแต่งตั้งพระบุตรขึ้น ผู้ถึงความสำเร็จเป็นนิตย์
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - จริงๆแล้วกฎของโมเสสได้แต่งตั้งมนุษย์ที่มีความอ่อนแอ ให้มาเป็นหัวหน้านักบวชสูงสุด แต่คำสาบานที่มาภายหลังกฎของโมเสสนั้น ได้แต่งตั้งพระบุตรผู้ที่พระเจ้าได้ทำให้สมบูรณ์แบบทุกอย่างตลอดไป
onav - إِذَنْ، كَانَتِ الشَّرِيعَةُ تُعَيِّنُ كُلَّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ مِنْ بَيْنِ الْبَشَرِ الضُّعَفَاءِ. أَمَّا كَلِمَةُ الْقَسَمِ، الَّتِي جَاءَتْ بَعْدَ الشَّرِيعَةِ، فَقَدْ عَيَّنَتِ ابْنَ اللهِ، الْمُؤَهَّلَ تَمَاماً لِمُهِمَّتِهِ، رَئِيسَ كَهَنَةٍ إِلَى الأَبَدِ!

交叉引用

希伯来书 5:5 - 照样，基督也没有自取荣耀做大祭司；相反，　神对他说： “你是我的儿子，我今天生了你。”
希伯来书 5:8 - 他虽然是儿子，还是因为所受的苦难学会了顺服。
希伯来书 5:9 - 他既然得以完美，就成为所有顺服他的人得永远救恩的根源，
路加福音 13:32 - 耶稣对他们说：“去告诉那狐狸：‘看！今天明天我继续赶鬼医病，第三天我的事就完成了。’
约翰福音 19:30 - 耶稣尝了那酸酒，说：“完成了！”就低下头，把灵交出。
希伯来书 4:14 - 神的儿子耶稣是穿越了天空的大祭司，我们既然有这一位伟大的大祭司，就应该坚持所宣认的信仰，
出埃及记 32:21 - 摩西对亚伦说：“这人民对你做了甚么，以致你给他们带来这宗大罪？”
出埃及记 32:22 - 亚伦说：“求我主不要发烈怒！你知道这人民在罪恶里。
诗篇 110:4 - 耶和华起了誓，绝不改变心意： “你照著麦基洗德的模式，永远做祭司。”
希伯来书 7:3 - 他没有父亲，没有母亲，没有族谱，没有日子的开始，也没有生命的终结，而是和　神的儿子相似，永远做祭司。
利未记 4:3 - “若是受膏祭司犯了罪，使人民承受罪果，他就要为自己所犯的罪，献一头完好的青壮公牛给耶和华作赎罪祭。
希伯来书 7:24 - 另一方面，耶稣因为永远长存，就拥有永不改变的祭司职位。
希伯来书 3:6 - 基督却是儿子，忠心治理　神的家。如果我们持守坦然无惧的心和可夸的盼望，我们就是　神的家了。
希伯来书 5:1 - 每一个大祭司都是从人间选出来，受委托替人办理与　神有关的事，要为罪献上礼物和祭物。
希伯来书 5:2 - 他能够温和地对待那些无知和迷误的人，因为他自己也被软弱所困。
希伯来书 2:10 - 万物因他而有，藉他而造，他既然要带领许多儿子进入荣耀，就藉著苦难使他们救恩的先驱得以完美，这是合适的。
希伯来书 1:2 - 在这末后的日子，　神藉著儿子向我们说话。　神指定他承受万有，并且藉著他创造了宇宙。
希伯来书 7:21 - 只有耶稣是用誓言所立，因为那立他的对他说： “主起了誓，绝不改变心意： ‘你永远做祭司。’”）

逐节对照

交叉引用

环球圣经译本 - 事实上，律法任命的大祭司都是软弱的人；在律法以后用誓言所立的儿子却永远完美。
新标点和合本 - 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
和合本2010（上帝版-简体） - 律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，上帝以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。
和合本2010（神版-简体） - 律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，　神以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。
当代译本 - 根据律法所立的大祭司都有人的软弱，但律法之后凭誓言所立的大祭司圣子永远纯全。
圣经新译本 - 律法所立的大祭司，都是软弱的人；可是在律法以后，用誓言所立的儿子，却是成为完全直到永远的。
中文标准译本 - 律法委任的大祭司都有软弱，但在律法以后，誓言保证的话语所委任的儿子，却永远完全。
现代标点和合本 - 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
和合本（拼音版） - 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
New International Version - For the law appoints as high priests men in all their weakness; but the oath, which came after the law, appointed the Son, who has been made perfect forever.
New International Reader's Version - The law appoints as high priests men who are weak. But God’s promise came after the law. By his promise the Son was appointed. The Son has been made perfect forever.
English Standard Version - For the law appoints men in their weakness as high priests, but the word of the oath, which came later than the law, appoints a Son who has been made perfect forever.
New Living Translation - The law appointed high priests who were limited by human weakness. But after the law was given, God appointed his Son with an oath, and his Son has been made the perfect High Priest forever.
Christian Standard Bible - For the law appoints as high priests men who are weak, but the promise of the oath, which came after the law, appoints a Son, who has been perfected forever.
New American Standard Bible - For the Law appoints men as high priests who are weak, but the word of the oath, which came after the Law, appoints a Son, who has been made perfect forever.
New King James Version - For the law appoints as high priests men who have weakness, but the word of the oath, which came after the law, appoints the Son who has been perfected forever.
Amplified Bible - For the Law appoints men as high priests who are weak [frail, sinful, dying men], but the word of the oath [of God], which came after [the institution of] the Law, permanently appoints [as priest] a Son who has been made perfect forever.
American Standard Version - For the law appointeth men high priests, having infirmity; but the word of the oath, which was after the law, appointeth a Son, perfected for evermore.
King James Version - For the law maketh men high priests which have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is consecrated for evermore.
New English Translation - For the law appoints as high priests men subject to weakness, but the word of solemn affirmation that came after the law appoints a son made perfect forever.
World English Bible - For the law appoints men as high priests who have weakness, but the word of the oath which came after the law appoints a Son forever who has been perfected.
新標點和合本 - 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
和合本2010（上帝版-繁體） - 律法所立的大祭司本是有弱點的人，但在律法以後，上帝以起誓的話立了兒子為大祭司，成為完全，直到永遠。
和合本2010（神版-繁體） - 律法所立的大祭司本是有弱點的人，但在律法以後，　神以起誓的話立了兒子為大祭司，成為完全，直到永遠。
當代譯本 - 根據律法所立的大祭司都有人的軟弱，但律法之後憑誓言所立的大祭司聖子永遠純全。
環球聖經譯本 - 事實上，律法任命的大祭司都是軟弱的人；在律法以後用誓言所立的兒子卻永遠完美。
聖經新譯本 - 律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。
呂振中譯本 - 律法是設立了許多人做大祭司、總是有弱點的人；但律法之後起誓的話卻是設立了一個兒子、是完全勝任到永遠的。
中文標準譯本 - 律法委任的大祭司都有軟弱，但在律法以後，誓言保證的話語所委任的兒子，卻永遠完全。
現代標點和合本 - 律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
文理和合譯本 - 律立荏弱之人為大祭司、惟律後之誓言則立子永為完全者、
文理委辦譯本 - 律法所立為祭司長者、不能無疵、若律法後之誓、則立上帝子為祭司長、永為完人、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 律法立懦弱之人為大祭司、律法後之誓言、則立永遠全備之子焉、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 蓋律法所立之大司祭、皆屬荏弱之人；而後來誓言所立者、則為永生至善之聖子也。
Nueva Versión Internacional - De hecho, la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles; pero el juramento, posterior a la ley, designa al Hijo, quien ha sido hecho perfecto para siempre.
현대인의 성경 - 율법은 약점을 가진 사람들을 대제사장으로 임명하였지만 율법 후에 온 하나님의 약속은 영원히 완전하게 되신 아들을 대제사장으로 임명하였습니다.
Новый Русский Перевод - По Закону первосвященниками назначаются обыкновенные слабые люди, а согласно клятве, данной уже после Закона, был назначен Сын, полностью и навеки приготовленный к этому.
Восточный перевод - По Закону верховными священнослужителями назначаются обыкновенные слабые люди, а согласно клятве, данной уже после Закона, был назначен Сын, полностью и навеки приготовленный к этому.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - По Закону верховными священнослужителями назначаются обыкновенные слабые люди, а согласно клятве, данной уже после Закона, был назначен Сын, полностью и навеки приготовленный к этому.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - По Закону верховными священнослужителями назначаются обыкновенные слабые люди, а согласно клятве, данной уже после Закона, был назначен Сын, полностью и навеки приготовленный к этому.
La Bible du Semeur 2015 - Les grands-prêtres institués par la Loi sont des hommes marqués par leur faiblesse. Mais celui que Dieu a établi grand-prêtre par un serment solennel, prononcé après la promulgation de la Loi, est son propre Fils, et il a été rendu parfait pour toujours.
リビングバイブル - 古い祭司制度のもとでは、彼らは大祭司であっても、自らを悪から守ることのできない罪ある弱い人間でした。しかし後に、神は誓いをもって、ご自分の御子という完全なお方を、永遠の大祭司に任命されたのです。
Nestle Aland 28 - ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν, ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον.
unfoldingWord® Greek New Testament - ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν; ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας, τῆς μετὰ τὸν νόμον, Υἱόν, εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον.
Nova Versão Internacional - Pois a Lei constitui sumos sacerdotes a homens que têm fraquezas; mas o juramento, que veio depois da Lei, constitui o Filho perfeito para sempre.
Hoffnung für alle - Das Gesetz von Mose bestimmte Menschen mit all ihren Schwächen und Fehlern zu Hohenpriestern. Doch dieses Gesetz gilt nicht mehr, seit Gott seinen eigenen Sohn mit einem Schwur als unseren Hohenpriester eingesetzt hat. Und das wird er bleiben – für alle Zeiten in göttlicher Vollkommenheit.
Kinh Thánh Hiện Đại - Trước kia, luật pháp Môi-se bổ nhiệm những người bất toàn giữ chức thượng tế lễ. Nhưng sau này, Đức Chúa Trời dùng lời thề bổ nhiệm Con Ngài, là Đấng trọn vẹn đời đời.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - บทบัญญัตินั้นแต่งตั้งมนุษย์ผู้อ่อนแอให้เป็นมหาปุโรหิต แต่คำปฏิญาณของพระเจ้าซึ่งมาภายหลังบทบัญญัติได้แต่งตั้งพระบุตรผู้ซึ่งทรงทำให้สมบูรณ์แล้วเป็นนิตย์
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - กฎบัญญัติแต่งตั้งมนุษย์ให้เป็นบรรดาหัวหน้ามหาปุโรหิตซึ่งเป็นผู้อ่อนแอ แต่คำปฏิญาณที่มาภายหลังกฎบัญญัติได้แต่งตั้งพระบุตรผู้มีความเพียบพร้อมทุกประการเป็นนิตย์
Thai KJV - ด้วยว่าพระราชบัญญัตินั้นได้แต่งตั้งมนุษย์ที่อ่อนกำลังขึ้นเป็นมหาปุโรหิต แต่คำทรงปฏิญาณนั้นซึ่งมาภายหลังพระราชบัญญัติ ได้ทรงแต่งตั้งพระบุตรขึ้น ผู้ถึงความสำเร็จเป็นนิตย์
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - จริงๆแล้วกฎของโมเสสได้แต่งตั้งมนุษย์ที่มีความอ่อนแอ ให้มาเป็นหัวหน้านักบวชสูงสุด แต่คำสาบานที่มาภายหลังกฎของโมเสสนั้น ได้แต่งตั้งพระบุตรผู้ที่พระเจ้าได้ทำให้สมบูรณ์แบบทุกอย่างตลอดไป
onav - إِذَنْ، كَانَتِ الشَّرِيعَةُ تُعَيِّنُ كُلَّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ مِنْ بَيْنِ الْبَشَرِ الضُّعَفَاءِ. أَمَّا كَلِمَةُ الْقَسَمِ، الَّتِي جَاءَتْ بَعْدَ الشَّرِيعَةِ، فَقَدْ عَيَّنَتِ ابْنَ اللهِ، الْمُؤَهَّلَ تَمَاماً لِمُهِمَّتِهِ، رَئِيسَ كَهَنَةٍ إِلَى الأَبَدِ!

希伯来书 5:5 - 照样，基督也没有自取荣耀做大祭司；相反，　神对他说： “你是我的儿子，我今天生了你。”
希伯来书 5:8 - 他虽然是儿子，还是因为所受的苦难学会了顺服。
希伯来书 5:9 - 他既然得以完美，就成为所有顺服他的人得永远救恩的根源，
路加福音 13:32 - 耶稣对他们说：“去告诉那狐狸：‘看！今天明天我继续赶鬼医病，第三天我的事就完成了。’
约翰福音 19:30 - 耶稣尝了那酸酒，说：“完成了！”就低下头，把灵交出。
希伯来书 4:14 - 神的儿子耶稣是穿越了天空的大祭司，我们既然有这一位伟大的大祭司，就应该坚持所宣认的信仰，
出埃及记 32:21 - 摩西对亚伦说：“这人民对你做了甚么，以致你给他们带来这宗大罪？”
出埃及记 32:22 - 亚伦说：“求我主不要发烈怒！你知道这人民在罪恶里。
诗篇 110:4 - 耶和华起了誓，绝不改变心意： “你照著麦基洗德的模式，永远做祭司。”
希伯来书 7:3 - 他没有父亲，没有母亲，没有族谱，没有日子的开始，也没有生命的终结，而是和　神的儿子相似，永远做祭司。
利未记 4:3 - “若是受膏祭司犯了罪，使人民承受罪果，他就要为自己所犯的罪，献一头完好的青壮公牛给耶和华作赎罪祭。
希伯来书 7:24 - 另一方面，耶稣因为永远长存，就拥有永不改变的祭司职位。
希伯来书 3:6 - 基督却是儿子，忠心治理　神的家。如果我们持守坦然无惧的心和可夸的盼望，我们就是　神的家了。
希伯来书 5:1 - 每一个大祭司都是从人间选出来，受委托替人办理与　神有关的事，要为罪献上礼物和祭物。
希伯来书 5:2 - 他能够温和地对待那些无知和迷误的人，因为他自己也被软弱所困。
希伯来书 2:10 - 万物因他而有，藉他而造，他既然要带领许多儿子进入荣耀，就藉著苦难使他们救恩的先驱得以完美，这是合适的。
希伯来书 1:2 - 在这末后的日子，　神藉著儿子向我们说话。　神指定他承受万有，并且藉著他创造了宇宙。
希伯来书 7:21 - 只有耶稣是用誓言所立，因为那立他的对他说： “主起了誓，绝不改变心意： ‘你永远做祭司。’”）