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希伯來書7

至高 神的祭司麥基洗德
1要知道,這位麥基洗德就是撒冷王,是至高 神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候,麥基洗德迎接他,給他祝福,
2亞伯拉罕也從所得的一切裡拿出十分之一來給他。一來,麥基洗德這名字翻譯出來是“公義的王”;二來,他是“撒冷王”,意思就是“平安的王”。
3他沒有父親,沒有母親,沒有族譜,沒有日子的開始,也沒有生命的終結,而是和 神的兒子相似,永遠做祭司。
麥基洗德的祭司職分
4你們想想,這人多麼偉大啊!連先祖亞伯拉罕都要從最好的戰利品裡拿出十分之一給他。
5利未子孫領受祭司職分,奉命按照律法向人民,就是自己的弟兄,收取十分之一,儘管他們都是亞伯拉罕的後裔。
6可是,麥基洗德不屬於他們的譜系,反而收納了亞伯拉罕的十分之一,並且給這蒙受應許的人祝福。
7向來都是地位高的給地位低的祝福,這是無可爭議的。
8利未子孫來說,接受十分之一的人都是必死的;就麥基洗德來說,卻有聖經作見證他是活著的。
9甚至可以這樣說,連那接受十分之一的利未,也藉著亞伯拉罕繳納了十分之一,
10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未還在他祖先的身體裡面。
耶穌按麥基洗德模式做祭司
11人民是在利未祭司制度下領受律法的,因此,如果人藉著這制度真的能達到完美,為甚麼還需要照著麥基洗德的模式興起另外一位祭司,而不照著亞倫的模式呢?
12要知道,既然祭司的制度更改了,律法也必須更改。
13其實,這些話所指的那位屬於另外一個支派,這支派向來沒有人在祭壇前供職。
14很明顯,我們的主是從猶大支派出來的,而關於這個支派,摩西並沒有提及祭司的事。
15既然有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起,那麼上面所說的就更明顯了。
16他成為祭司,不是按照律法上有關肉身血統的誡命,而是按照那不能毀壞的生命大能。
17因為有聖經為他作證說:
“你照著麥基洗德的模式,
永遠做祭司。”
18一方面,從前的誡命因為軟弱無用就被廢棄了—
19因為律法從來沒有使任何事物完美;另一方面,耶穌帶來了更美好的盼望,我們藉著這盼望就可以親近 神。
20再者,耶穌被立為祭司,並非沒有用誓言;(那些人被立為祭司,並沒有用誓言,
21只有耶穌是用誓言所立,因為那立他的對他說:
“主起了誓,
絕不改變心意:
‘你永遠做祭司。’”)
22耶穌既然是用誓言所立,就成為更美好之約的保證人。
23一方面,從前做祭司的人因為受死亡限制,就不能長久留任,所以人數眾多;
24另一方面,耶穌因為永遠長存,就擁有永不改變的祭司職位。
25所以藉著他靠近 神的人,他都能拯救到底,因為他永遠活著,為他們代求。
26的確,這樣一位大祭司才適合我們。他聖潔,沒有邪惡,沒有玷污,從罪人裡分別出來,高過天空,
27不像其他大祭司天天需要先為自己的罪獻祭,然後為人民的罪獻祭;因為他獻上自己的時候,只此一次就把贖罪這事成全了。
28事實上,律法任命的大祭司都是軟弱的人;在律法以後用誓言所立的兒子卻永遠完美。