加拉太書 2:17 如果我們尋求在基督裡稱義，卻因此連自己也被視為罪人，那麼，難道基督助長人犯罪嗎？絕對不是！

逐节对照

環球聖經譯本 - 如果我們尋求在基督裡稱義，卻因此連自己也被視為罪人，那麼，難道基督助長人犯罪嗎？絕對不是！
新标点和合本 - 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
和合本2010（上帝版-简体） - 我们若求在基督里称义，自己却还被视为罪人，那么，基督是罪的用人吗？绝对不是！
和合本2010（神版-简体） - 我们若求在基督里称义，自己却还被视为罪人，那么，基督是罪的用人吗？绝对不是！
当代译本 - 如果我们寻求在基督里被称为义人，结果却仍是罪人，难道基督助长罪恶吗？当然不是！
圣经新译本 - 如果我们寻求在基督里称义，却仍然是罪人，难道基督是使人犯罪的吗？绝对不是。
中文标准译本 - 但如果我们自己寻求在基督里被称为义，却被发现还是罪人，那么，难道基督就成了罪的仆人吗？绝对不是！
现代标点和合本 - 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
和合本（拼音版） - 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
New International Version - “But if, in seeking to be justified in Christ, we Jews find ourselves also among the sinners, doesn’t that mean that Christ promotes sin? Absolutely not!
New International Reader's Version - We are seeking to be made right with God through Christ. As we do, what if we find that we who are Jews are also sinners? Does that mean that Christ causes us to sin? Certainly not!
English Standard Version - But if, in our endeavor to be justified in Christ, we too were found to be sinners, is Christ then a servant of sin? Certainly not!
New Living Translation - But suppose we seek to be made right with God through faith in Christ and then we are found guilty because we have abandoned the law. Would that mean Christ has led us into sin? Absolutely not!
The Message - Have some of you noticed that we are not yet perfect? (No great surprise, right?) And are you ready to make the accusation that since people like me, who go through Christ in order to get things right with God, aren’t perfectly virtuous, Christ must therefore be an accessory to sin? The accusation is frivolous. If I was “trying to be good,” I would be rebuilding the same old barn that I tore down. I would be acting as a pretender.
Christian Standard Bible - But if we ourselves are also found to be “sinners” while seeking to be justified by Christ, is Christ then a promoter of sin? Absolutely not!
New American Standard Bible - But if, while seeking to be justified in Christ, we ourselves have also been found sinners, is Christ then a servant of sin? Far from it!
New King James Version - “But if, while we seek to be justified by Christ, we ourselves also are found sinners, is Christ therefore a minister of sin? Certainly not!
Amplified Bible - But if, while we seek to be justified in Christ [by faith], we ourselves are found to be sinners, does that make Christ an advocate or promoter of our sin? Certainly not!
American Standard Version - But if, while we sought to be justified in Christ, we ourselves also were found sinners, is Christ a minister of sin? God forbid.
King James Version - But if, while we seek to be justified by Christ, we ourselves also are found sinners, is therefore Christ the minister of sin? God forbid.
New English Translation - But if while seeking to be justified in Christ we ourselves have also been found to be sinners, is Christ then one who encourages sin? Absolutely not!
World English Bible - But if while we sought to be justified in Christ, we ourselves also were found sinners, is Christ a servant of sin? Certainly not!
新標點和合本 - 我們若求在基督裏稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！
和合本2010（上帝版-繁體） - 我們若求在基督裏稱義，自己卻還被視為罪人，那麼，基督是罪的用人嗎？絕對不是！
和合本2010（神版-繁體） - 我們若求在基督裏稱義，自己卻還被視為罪人，那麼，基督是罪的用人嗎？絕對不是！
當代譯本 - 如果我們尋求在基督裡被稱為義人，結果卻仍是罪人，難道基督助長罪惡嗎？當然不是！
聖經新譯本 - 如果我們尋求在基督裡稱義，卻仍然是罪人，難道基督是使人犯罪的嗎？絕對不是。
呂振中譯本 - 但倘若我們這尋求在基督裏得稱為義的人也見得自己是觸犯律法的罪人，那麼、基督是助人犯罪的僕役麼？斷乎不是。
中文標準譯本 - 但如果我們自己尋求在基督裡被稱為義，卻被發現還是罪人，那麼，難道基督就成了罪的僕人嗎？絕對不是！
現代標點和合本 - 我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！
文理和合譯本 - 我儕於基督而求見義、仍不免為罪人、則基督豈為罪之役乎、非也、
文理委辦譯本 - 或曰、我恃基督而稱義、又陷乎罪、基督得毋助人為罪乎、曰、非也、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 我儕賴基督求得稱義、若仍因犯律法視為罪人、則基督豈非助人犯罪乎、非也、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 今如一面求成義於基督聖道之中、同時仍以律法下之罪人自居、是不啻以基督為罪階也。有是理乎？
Nueva Versión Internacional - »Ahora bien, cuando buscamos ser justificados por Cristo, se hace evidente que nosotros mismos somos pecadores. ¿Quiere esto decir que Cristo está al servicio del pecado? ¡De ninguna manera!
현대인의 성경 - 만일 우리가 그리스도 안에서 의롭게 되려고 하다가 우리 자신이 죄인으로 판명되면 그리스도께서 죄를 짓게 하시는 분이라고 할 수 있습니까? 절대로 그럴 수 없습니다.
Новый Русский Перевод - И если мы, ища оправдания через Христа, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Христос распространяет грех? Ни в коем случае!
Восточный перевод - И если мы, ища оправдания через Масиха, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Масих распространяет грех? Ни в коем случае!
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - И если мы, ища оправдания через аль-Масиха, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что аль-Масих распространяет грех? Ни в коем случае!
Восточный перевод, версия для Таджикистана - И если мы, ища оправдания через Масеха, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Масех распространяет грех? Ни в коем случае!
La Bible du Semeur 2015 - Mais si, en cherchant à être déclarés justes dans l’union avec Christ, nous avons montré par là même que nous étions des pécheurs comme les païens, cela signifie-t-il que Christ est complice du péché ? Loin de là !
リビングバイブル - しかしもし、キリストの救いを信じた私たちが、あとになって、それはまちがいだった、やはり割礼を受け、律法もみな守らなければ救われないとわかったとしたら、どういうことになるでしょうか。キリストを信じたために、さんざんな目に会ったことになるわけです。しかし、そんなことは絶対にありえません。
Nestle Aland 28 - εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος; μὴ γένοιτο.
unfoldingWord® Greek New Testament - εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ, εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος? μὴ γένοιτο!
Nova Versão Internacional - “Se, porém, procurando ser justificados em Cristo descobrimos que nós mesmos somos pecadores, será Cristo então ministro do pecado? De modo algum!
Hoffnung für alle - Wenn aber auch wir Juden allein durch den Glauben an Christus Anerkennung bei Gott finden wollen, dann geben wir damit zu, dass auch wir Sünder sind – ebenso wie die Menschen aus anderen Völkern. Bedeutet dies nun, dass Christus zum Komplizen der Sünde wird, wenn wir durch den Glauben an ihn nicht mehr dem Gesetz unterstellt sind? Auf gar keinen Fall!
Kinh Thánh Hiện Đại - Nếu chúng ta tin Chúa Cứu Thế cứu rỗi chúng ta, rồi quay lại nhận mình có tội, cần phải chịu cắt bì và giữ luật pháp mới được cứu rỗi, hóa ra Chúa Cứu Thế lại đưa chúng ta vào vòng tội lỗi hay sao? Tuyệt đối không!
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “ถ้าขณะที่เรามุ่งจะให้พระเจ้าทรงนับเราเป็นผู้ชอบธรรมในพระคริสต์ ก็ปรากฏชัดว่าเราเองเป็นคนบาป นั่นหมายความว่าพระคริสต์ส่งเสริมบาปหรือ? ไม่ใช่อย่างนั้นแน่นอน!
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ถ้าในขณะที่เราหาหนทางที่จะพ้นผิดโดยผ่านพระคริสต์แล้ว กลับพบว่าเราเป็นคนบาป หมายความว่า พระคริสต์เป็นผู้ส่งเสริมให้เราทำบาปอย่างนั้นหรือ ไม่ใช่แน่
Thai KJV - แต่ถ้าในขณะที่เรากำลังขวนขวายจะเป็นคนชอบธรรมโดยพระคริสต์นั้น เราเองยังปรากฏเป็นคนบาปอยู่ พระคริสต์จึงทรงเป็นผู้ส่งเสริมบาปหรือ ขอพระเจ้าอย่ายอมให้เป็นเช่นนั้นเลย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - แต่ถ้าในช่วงนี้ ที่เราอยากจะให้พระเจ้ายอมรับเราผ่านทางพระคริสต์นั้น ปรากฏว่าเรายังเป็นคนบาปอยู่ นี่หมายถึงพระคริสต์สนับสนุนให้เราเป็นคนบาปหรือ ไม่มีทาง
onav - وَلَكِنْ، إِنْ كُنَّا وَنَحْنُ نَسْعَى أَنْ نَتَبَرَّرَ فِي الْمَسِيحِ، قَدْ وُجِدْنَا خَاطِئِينَ أَيْضاً، فَهَلْ يَكُونُ الْمَسِيحُ خَادِماً لِلْخَطِيئَةِ؟ حَاشَا!

交叉引用

加拉太書 3:21 - 這樣，律法和　神的應許是對立的嗎？絕對不是！假如真有一個能使人得生命的律法賜下來，那麼義就的確是出於律法了。
約翰一書 3:8 - 犯罪的人出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。　神的兒子之所以顯現，就是要除滅魔鬼的作為。
約翰一書 3:9 - 每一個由　神所生的人都不犯罪，因為　神的種子留在他裡面；他也不能犯罪，因為他由　神所生。
約翰一書 3:10 - 這樣，誰是　神的兒女，誰是魔鬼的兒女，就很明顯了。每一個不行公義的人都不是出於　神，不愛自己弟兄的人也是這樣。
約翰一書 3:5 - 你們知道基督曾經顯現，為要除掉罪，在他裡面並沒有罪。
加拉太書 2:11 - 可是，磯法到了安提阿的時候，我就當面反對他，因為他該受譴責。
羅馬書 15:8 - 我是說，基督為了　神的真理，成了受割禮者的僕人，為要保證對祖先的各項應許得以實現，
馬太福音 1:21 - 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的子民從他們的罪中拯救出來。”
希伯來書 7:24 - 另一方面，耶穌因為永遠長存，就擁有永不改變的祭司職位。
希伯來書 7:25 - 所以藉著他靠近　神的人，他都能拯救到底，因為他永遠活著，為他們代求。
希伯來書 7:26 - 的確，這樣一位大祭司才適合我們。他聖潔，沒有邪惡，沒有玷污，從罪人裡分別出來，高過天空，
希伯來書 7:27 - 不像其他大祭司天天需要先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上自己的時候，只此一次就把贖罪這事成全了。
希伯來書 7:28 - 事實上，律法任命的大祭司都是軟弱的人；在律法以後用誓言所立的兒子卻永遠完美。
希伯來書 8:2 - 在聖所，就是在真聖幕裡供職；這真聖幕是主搭建的，不是人搭建的。
哥林多後書 3:7 - 如果以色列人因為摩西臉上的榮耀而不能注視他的臉，儘管那榮耀漸漸消失—如果那藉著刻在石版上的律法條文而使人死的職事帶著榮耀而來，
哥林多後書 3:8 - 出於聖靈的職事豈不是更有榮耀嗎？
哥林多後書 3:9 - 如果那定人有罪的職事有榮耀，這使人稱義的職事就更榮耀滿溢了！
羅馬書 3:6 - 絕對不是！如果是這樣，　神怎能審判世界呢？
羅馬書 9:30 - 那麼，我們要怎麼說呢？沒有追求義的外族人得到了義，就是因信而得到的義；
羅馬書 9:31 - 但以色列人追求律法為要得義，卻達不到律法的目標。
羅馬書 9:32 - 為甚麼會這樣呢？因為他們不憑信心，卻以為可以靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，
羅馬書 9:33 - 正如經上所記： “看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，是使人絆跌的磐石；信靠他的人不會蒙羞。”
羅馬書 3:4 - 絕對不會！　神必然真實，哪怕人皆虛詐，正如經上所記： “這樣，你宣判的時候顯為公義；審判的時候必然得勝。”
羅馬書 11:7 - 那麼，結果如何呢？以色列人懇切尋求的，他們並沒有得到，蒙揀選的人卻得到了。其餘的人都變得頑梗不化，
加拉太書 2:15 - 我們生來就是猶太人，不是所謂“外族罪人”；
羅馬書 6:1 - 那麼，我們要怎麼說呢？我們可以繼續犯罪，叫恩典添得越來越滿嗎？
羅馬書 6:2 - 絕對不可！我們這些對罪已經死了的人，怎麼可以仍然活在罪裡呢？

逐节对照

交叉引用

環球聖經譯本 - 如果我們尋求在基督裡稱義，卻因此連自己也被視為罪人，那麼，難道基督助長人犯罪嗎？絕對不是！
新标点和合本 - 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
和合本2010（上帝版-简体） - 我们若求在基督里称义，自己却还被视为罪人，那么，基督是罪的用人吗？绝对不是！
和合本2010（神版-简体） - 我们若求在基督里称义，自己却还被视为罪人，那么，基督是罪的用人吗？绝对不是！
当代译本 - 如果我们寻求在基督里被称为义人，结果却仍是罪人，难道基督助长罪恶吗？当然不是！
圣经新译本 - 如果我们寻求在基督里称义，却仍然是罪人，难道基督是使人犯罪的吗？绝对不是。
中文标准译本 - 但如果我们自己寻求在基督里被称为义，却被发现还是罪人，那么，难道基督就成了罪的仆人吗？绝对不是！
现代标点和合本 - 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
和合本（拼音版） - 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
New International Version - “But if, in seeking to be justified in Christ, we Jews find ourselves also among the sinners, doesn’t that mean that Christ promotes sin? Absolutely not!
New International Reader's Version - We are seeking to be made right with God through Christ. As we do, what if we find that we who are Jews are also sinners? Does that mean that Christ causes us to sin? Certainly not!
English Standard Version - But if, in our endeavor to be justified in Christ, we too were found to be sinners, is Christ then a servant of sin? Certainly not!
New Living Translation - But suppose we seek to be made right with God through faith in Christ and then we are found guilty because we have abandoned the law. Would that mean Christ has led us into sin? Absolutely not!
The Message - Have some of you noticed that we are not yet perfect? (No great surprise, right?) And are you ready to make the accusation that since people like me, who go through Christ in order to get things right with God, aren’t perfectly virtuous, Christ must therefore be an accessory to sin? The accusation is frivolous. If I was “trying to be good,” I would be rebuilding the same old barn that I tore down. I would be acting as a pretender.
Christian Standard Bible - But if we ourselves are also found to be “sinners” while seeking to be justified by Christ, is Christ then a promoter of sin? Absolutely not!
New American Standard Bible - But if, while seeking to be justified in Christ, we ourselves have also been found sinners, is Christ then a servant of sin? Far from it!
New King James Version - “But if, while we seek to be justified by Christ, we ourselves also are found sinners, is Christ therefore a minister of sin? Certainly not!
Amplified Bible - But if, while we seek to be justified in Christ [by faith], we ourselves are found to be sinners, does that make Christ an advocate or promoter of our sin? Certainly not!
American Standard Version - But if, while we sought to be justified in Christ, we ourselves also were found sinners, is Christ a minister of sin? God forbid.
King James Version - But if, while we seek to be justified by Christ, we ourselves also are found sinners, is therefore Christ the minister of sin? God forbid.
New English Translation - But if while seeking to be justified in Christ we ourselves have also been found to be sinners, is Christ then one who encourages sin? Absolutely not!
World English Bible - But if while we sought to be justified in Christ, we ourselves also were found sinners, is Christ a servant of sin? Certainly not!
新標點和合本 - 我們若求在基督裏稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！
和合本2010（上帝版-繁體） - 我們若求在基督裏稱義，自己卻還被視為罪人，那麼，基督是罪的用人嗎？絕對不是！
和合本2010（神版-繁體） - 我們若求在基督裏稱義，自己卻還被視為罪人，那麼，基督是罪的用人嗎？絕對不是！
當代譯本 - 如果我們尋求在基督裡被稱為義人，結果卻仍是罪人，難道基督助長罪惡嗎？當然不是！
聖經新譯本 - 如果我們尋求在基督裡稱義，卻仍然是罪人，難道基督是使人犯罪的嗎？絕對不是。
呂振中譯本 - 但倘若我們這尋求在基督裏得稱為義的人也見得自己是觸犯律法的罪人，那麼、基督是助人犯罪的僕役麼？斷乎不是。
中文標準譯本 - 但如果我們自己尋求在基督裡被稱為義，卻被發現還是罪人，那麼，難道基督就成了罪的僕人嗎？絕對不是！
現代標點和合本 - 我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎？斷乎不是！
文理和合譯本 - 我儕於基督而求見義、仍不免為罪人、則基督豈為罪之役乎、非也、
文理委辦譯本 - 或曰、我恃基督而稱義、又陷乎罪、基督得毋助人為罪乎、曰、非也、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 我儕賴基督求得稱義、若仍因犯律法視為罪人、則基督豈非助人犯罪乎、非也、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 今如一面求成義於基督聖道之中、同時仍以律法下之罪人自居、是不啻以基督為罪階也。有是理乎？
Nueva Versión Internacional - »Ahora bien, cuando buscamos ser justificados por Cristo, se hace evidente que nosotros mismos somos pecadores. ¿Quiere esto decir que Cristo está al servicio del pecado? ¡De ninguna manera!
현대인의 성경 - 만일 우리가 그리스도 안에서 의롭게 되려고 하다가 우리 자신이 죄인으로 판명되면 그리스도께서 죄를 짓게 하시는 분이라고 할 수 있습니까? 절대로 그럴 수 없습니다.
Новый Русский Перевод - И если мы, ища оправдания через Христа, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Христос распространяет грех? Ни в коем случае!
Восточный перевод - И если мы, ища оправдания через Масиха, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Масих распространяет грех? Ни в коем случае!
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - И если мы, ища оправдания через аль-Масиха, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что аль-Масих распространяет грех? Ни в коем случае!
Восточный перевод, версия для Таджикистана - И если мы, ища оправдания через Масеха, оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Масех распространяет грех? Ни в коем случае!
La Bible du Semeur 2015 - Mais si, en cherchant à être déclarés justes dans l’union avec Christ, nous avons montré par là même que nous étions des pécheurs comme les païens, cela signifie-t-il que Christ est complice du péché ? Loin de là !
リビングバイブル - しかしもし、キリストの救いを信じた私たちが、あとになって、それはまちがいだった、やはり割礼を受け、律法もみな守らなければ救われないとわかったとしたら、どういうことになるでしょうか。キリストを信じたために、さんざんな目に会ったことになるわけです。しかし、そんなことは絶対にありえません。
Nestle Aland 28 - εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος; μὴ γένοιτο.
unfoldingWord® Greek New Testament - εἰ δὲ ζητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ, εὑρέθημεν καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοί, ἆρα Χριστὸς ἁμαρτίας διάκονος? μὴ γένοιτο!
Nova Versão Internacional - “Se, porém, procurando ser justificados em Cristo descobrimos que nós mesmos somos pecadores, será Cristo então ministro do pecado? De modo algum!
Hoffnung für alle - Wenn aber auch wir Juden allein durch den Glauben an Christus Anerkennung bei Gott finden wollen, dann geben wir damit zu, dass auch wir Sünder sind – ebenso wie die Menschen aus anderen Völkern. Bedeutet dies nun, dass Christus zum Komplizen der Sünde wird, wenn wir durch den Glauben an ihn nicht mehr dem Gesetz unterstellt sind? Auf gar keinen Fall!
Kinh Thánh Hiện Đại - Nếu chúng ta tin Chúa Cứu Thế cứu rỗi chúng ta, rồi quay lại nhận mình có tội, cần phải chịu cắt bì và giữ luật pháp mới được cứu rỗi, hóa ra Chúa Cứu Thế lại đưa chúng ta vào vòng tội lỗi hay sao? Tuyệt đối không!
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “ถ้าขณะที่เรามุ่งจะให้พระเจ้าทรงนับเราเป็นผู้ชอบธรรมในพระคริสต์ ก็ปรากฏชัดว่าเราเองเป็นคนบาป นั่นหมายความว่าพระคริสต์ส่งเสริมบาปหรือ? ไม่ใช่อย่างนั้นแน่นอน!
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ถ้าในขณะที่เราหาหนทางที่จะพ้นผิดโดยผ่านพระคริสต์แล้ว กลับพบว่าเราเป็นคนบาป หมายความว่า พระคริสต์เป็นผู้ส่งเสริมให้เราทำบาปอย่างนั้นหรือ ไม่ใช่แน่
Thai KJV - แต่ถ้าในขณะที่เรากำลังขวนขวายจะเป็นคนชอบธรรมโดยพระคริสต์นั้น เราเองยังปรากฏเป็นคนบาปอยู่ พระคริสต์จึงทรงเป็นผู้ส่งเสริมบาปหรือ ขอพระเจ้าอย่ายอมให้เป็นเช่นนั้นเลย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - แต่ถ้าในช่วงนี้ ที่เราอยากจะให้พระเจ้ายอมรับเราผ่านทางพระคริสต์นั้น ปรากฏว่าเรายังเป็นคนบาปอยู่ นี่หมายถึงพระคริสต์สนับสนุนให้เราเป็นคนบาปหรือ ไม่มีทาง
onav - وَلَكِنْ، إِنْ كُنَّا وَنَحْنُ نَسْعَى أَنْ نَتَبَرَّرَ فِي الْمَسِيحِ، قَدْ وُجِدْنَا خَاطِئِينَ أَيْضاً، فَهَلْ يَكُونُ الْمَسِيحُ خَادِماً لِلْخَطِيئَةِ؟ حَاشَا!

加拉太書 3:21 - 這樣，律法和　神的應許是對立的嗎？絕對不是！假如真有一個能使人得生命的律法賜下來，那麼義就的確是出於律法了。
約翰一書 3:8 - 犯罪的人出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。　神的兒子之所以顯現，就是要除滅魔鬼的作為。
約翰一書 3:9 - 每一個由　神所生的人都不犯罪，因為　神的種子留在他裡面；他也不能犯罪，因為他由　神所生。
約翰一書 3:10 - 這樣，誰是　神的兒女，誰是魔鬼的兒女，就很明顯了。每一個不行公義的人都不是出於　神，不愛自己弟兄的人也是這樣。
約翰一書 3:5 - 你們知道基督曾經顯現，為要除掉罪，在他裡面並沒有罪。
加拉太書 2:11 - 可是，磯法到了安提阿的時候，我就當面反對他，因為他該受譴責。
羅馬書 15:8 - 我是說，基督為了　神的真理，成了受割禮者的僕人，為要保證對祖先的各項應許得以實現，
馬太福音 1:21 - 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的子民從他們的罪中拯救出來。”
希伯來書 7:24 - 另一方面，耶穌因為永遠長存，就擁有永不改變的祭司職位。
希伯來書 7:25 - 所以藉著他靠近　神的人，他都能拯救到底，因為他永遠活著，為他們代求。
希伯來書 7:26 - 的確，這樣一位大祭司才適合我們。他聖潔，沒有邪惡，沒有玷污，從罪人裡分別出來，高過天空，
希伯來書 7:27 - 不像其他大祭司天天需要先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上自己的時候，只此一次就把贖罪這事成全了。
希伯來書 7:28 - 事實上，律法任命的大祭司都是軟弱的人；在律法以後用誓言所立的兒子卻永遠完美。
希伯來書 8:2 - 在聖所，就是在真聖幕裡供職；這真聖幕是主搭建的，不是人搭建的。
哥林多後書 3:7 - 如果以色列人因為摩西臉上的榮耀而不能注視他的臉，儘管那榮耀漸漸消失—如果那藉著刻在石版上的律法條文而使人死的職事帶著榮耀而來，
哥林多後書 3:8 - 出於聖靈的職事豈不是更有榮耀嗎？
哥林多後書 3:9 - 如果那定人有罪的職事有榮耀，這使人稱義的職事就更榮耀滿溢了！
羅馬書 3:6 - 絕對不是！如果是這樣，　神怎能審判世界呢？
羅馬書 9:30 - 那麼，我們要怎麼說呢？沒有追求義的外族人得到了義，就是因信而得到的義；
羅馬書 9:31 - 但以色列人追求律法為要得義，卻達不到律法的目標。
羅馬書 9:32 - 為甚麼會這樣呢？因為他們不憑信心，卻以為可以靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，
羅馬書 9:33 - 正如經上所記： “看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，是使人絆跌的磐石；信靠他的人不會蒙羞。”
羅馬書 3:4 - 絕對不會！　神必然真實，哪怕人皆虛詐，正如經上所記： “這樣，你宣判的時候顯為公義；審判的時候必然得勝。”
羅馬書 11:7 - 那麼，結果如何呢？以色列人懇切尋求的，他們並沒有得到，蒙揀選的人卻得到了。其餘的人都變得頑梗不化，
加拉太書 2:15 - 我們生來就是猶太人，不是所謂“外族罪人”；
羅馬書 6:1 - 那麼，我們要怎麼說呢？我們可以繼續犯罪，叫恩典添得越來越滿嗎？
羅馬書 6:2 - 絕對不可！我們這些對罪已經死了的人，怎麼可以仍然活在罪裡呢？