論何為信
1夫信為所望者之基、未見者之據、
2古人以之而得美稱、
3我儕以信而知諸世界乃由上帝之言而造、致所見者、非由可見者而成也、
4亞伯以信而獻祭於上帝、較該隱尤善、由是得證為義、即上帝因其禮而證之、且由此信雖死猶言、
5以諾以信而被徙使之不死、人不復遇焉、上帝徙之故也、蓋未徙之先、已得上帝悅之之證、
無信不得蒙主喜悅
6外乎信則不見悅、就上帝者、必信其有、且信其賞賚求之者也、
引古列聖以證信果
7
挪亞以信而得示以未見之事、寅畏而備方舟、以救其家、由此而罪世、且得依信之義也、
8亞伯拉罕有信、蒙召承順、往於將受為業之地、既出、不知所往、
9以信而旅於所許之地、如在異地、偕共承上帝所許之以撒 雅各居於幕、
10蓋望有基之邑其營之造之者、上帝也、
11撒拉有信、雖逾生育之年、尚能懷妊、以許之者誠信也、
12故自一人猶已死者、生育如天星之繁多、海沙之無數、○
13此皆有信而死、未得所許、惟遙望而迎之、自謂在世為賓旅、為寄寓者、
14夫如是言者、明表其尋求家鄉也、
15若念所出之地、必有機可歸、
16惟其所慕者尤善、即在天者、故上帝不恥稱為彼之上帝、蓋曾為之備邑焉、○
17亞伯拉罕有信、見試時獻以撒、即欣承諸許者、獻其獨生之子、
18主曾語之曰、爾裔將由以撒而稱、
19彼以為上帝能使人自死而起、亦如自死中而反受其子也、
20以撒有信、於將來之事、祝雅各 以掃、
21雅各有信、瀕死時、祝約瑟二子、扶杖而拜、
22約瑟有信、臨終時、言及以色列裔之將去此、且以己之骸骨囑之、
23摩西生時、其父母有信、見子美都、匿之三月、不畏王命、
24摩西有信、既長、不願稱為法老女之子、
25寧與上帝民共受艱辛、不欲暫享罪惡之樂、
26以為緣基督受辱、富於埃及所有之財貨、望賞賚故也、
27彼以信而去埃及、不畏王怒、蓋堅忍如見莫能見者、
28以信而設逾越節、及灑血禮、免滅長子者及於民、
29民眾以信而涉紅海、如履陸地、埃及人試行之而沉溺、
30且以信而環巡耶利哥城、歷七日而傾圮、
31娼妓喇合以信、而和平接納偵者、故不與不順者偕亡、
32我又何言哉、如基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、與諸先知、若言之、時則不足矣、
33其人以信而服諸國、行公義、得應許、箝獅口、
34滅火勢、避鋒刃、弱而強、戰而勇、破異邦軍、
35有婦得其死者復生、亦有遭酷刑而不受贖、欲得尤善之復起、
36又有受戲玩、鞭扑、縲絏、囹圄之試、
37受石擊、鋸解、磨練、死於鋒刃、衣綿羊山羊之皮而流離、受窮乏、患難、暴虐、
38於荒野、山嶺、洞穴、地窟、轉徙無常、若此之人、斯世不堪有者也、
39是皆以信得美證、而未獲所許、
40蓋上帝為我儕所備尤善、使彼外乎我儕者、不得完全也、
Chinese Union Wenli Bible in Public Domain. First published in 1919.
Digital files © United Bible Societies, 2019.
文理和合譯本《新舊約全書》屬共有領域。原著1919年出版。
電子版 © 聯合聖經公會，2019
