经文：列王纪上十二6~8

6罗波安的父亲所罗门在世的日子，有侍立在他面前的长者，罗波安王和他们商议，说：「你们出个主意，好把话带回给这百姓。」7他们对他说：「现在王若像仆人一样服事这百姓，用好话回复他们，他们就永远作王的仆人了。」

8王不采纳长者给他出的主意，却和那些与他一同长大、在他面前侍立的年轻人商议。

列王纪上十二章6~8节描述罗波安咨询他父亲所罗门在世的日子中侍立的老年人，罗波安先咨询他们，表示他对这班老年人的尊敬，看来也重视他们的意见。第7节用了三个「服事/奴仆」(‪עבד‬)的同字根字来说明老年人的意见。

首先，老年人这样建议罗波安：「你要成为奴仆为这民」(‪תהיה־עבד לעם הזה‬)(7节)，亦即是说，在讨论能否减轻以色列民的苦工之前，老年人建议罗波安要成为百姓的公仆。这对罗波安来说很特别，毕竟罗波安是君王，君王与奴仆的身份分别是当时社会阶层中最高层及最底层的身份，作为君王的罗波安没有可能成为奴仆，但老年人这个建议却显出他们的智慧，因为以色列民已经成为奴仆多年，若果罗波安打断了所罗门的国策，激进地改变身份角色，自己成为奴仆，谦卑地成为「为这民」的奴仆君王，那么这班人民便自然能效忠罗波安了。

另外，罗波安不但要成为奴仆君王，更要「你服事他们及你答应他们」(‪ועבדתם ועניתם‬)(7节)，当中「服事」(‪עבד‬)一字正正就是「奴仆」这字的动词。老年人建议罗波安不但要有奴仆的身份，更要有实际上奴仆一样的行动，主动服事这班百姓。因此，老年人的建议，是要求罗波安在身份与行动上都要成为奴仆。

之后，老年人认为当罗波安愿意成为奴仆时，这班以色列民便会这样：「他们便会为你成为众奴仆直到永远」(‪והיו לך עבדים כל־הימים‬)(7节)，当中有「为你」(‪לך‬)一字，对应了罗波安的「为这民」(‪לעם הזה‬)。若果君王愿意服事人民并为他们，这班人民也会活出「为你」的生活。

思想：

老年人在旧约的智慧传统中是智慧的代表，白发人所出的意见反映了智慧之语。当中的智慧，就是作为君王的罗波安要成为奴仆君王，以「为这民」的向度专心服事百姓，这样，百姓也愿意真的成为罗波安的奴仆，甘心成为「为你」的人民。这种谦卑服事的智慧，如何成为你的指引与提醒？