經文：希伯來書六4~20
4-6論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有份、並嘗過神的話的美味，和來世權能的人，若再離棄真道，就不可能使他們重新懊悔了；因為他們親自把神的兒子重釘十字架，公然羞辱他。7就如一塊田地吸收過屢次下的雨水，生長蔬菜，合乎耕種的人用，就從神得福。8這塊田地若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於詛咒，結局就是焚燒。9親愛的，雖然這樣說，我們仍深信你們有更好的情況，更接近救恩。10因為神並非不公義，竟忘記你們的工作和你們為他的名所顯的愛心，就是你們過去和現在伺候聖徒的愛心。11我們盼望你們各人都顯出同樣的熱忱，一直到底，好達成所確信的指望。12這樣你們纔不會懶惰，卻成為效法那些藉着信和忍耐承受應許的人。13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，14說：「我必多多賜福給你；我必使你大大增多。」15這樣，亞伯拉罕因恆心等待而得了所應許的。16人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。17照樣，神願意為那承受應許的人更有力地顯明他的旨意不可更改，他以起誓作保證。18藉這兩件不可更改的事—在這些事上，神絕不會說謊—我們這些逃往避難所的人能得到強有力的鼓勵，去抓住那擺在我們前頭的指望。19我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，進入幔子後面的至聖所。20為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。
這是整卷希伯來書中最富爭議性的其中一段經文，關乎基督徒的得救確據問題。
仍是第三個警告的一部分：作者先責備信徒信仰停滯不前，要求他們離開道理的開端；然後再嚴厲指出，設若不僅停滯倒退，而是落到放棄信仰的地步的話，將會面對何等可怕的後果。
作者用5個子句來描述那些放棄信仰的悖逆者：「已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有份、並嘗過上帝的話的美味，和來世權能」(4~6)。「已經蒙了光照」便是讓作為世界的光的上帝照亮，驅走心中的黑暗的人，這通常是指信仰的開端。「嘗過天恩的滋味」乃指經歷過上帝的恩典，特別是救恩。「又於聖靈有份」是指接受了聖靈，得着其充滿。「上帝的話的美味」和「來世權能」連着說，前者指領受了上帝的話語，後者指經歷了上帝的能力；這能力包括神蹟、奇事和百般異能，它們都不是屬於此生的人間的。
毫無疑問，擁有這5個字句所描述的經驗的人，都曾是真實的信徒。
但作者筆鋒一轉：這些人「若再離棄道理，就不可能使他們重新懊悔了；因為他們親自把上帝的兒子重釘十字架，公然羞辱他。」(6)「離棄道理」指的不是一般性的犯罪，而是背道叛教，「離棄了永生上帝」(三12)；基督徒偶然被過犯所勝可不會造成「親自把上帝的兒子重釘十字架，公然羞辱他」這般嚴重的後果的。
「不可能使他們重新懊悔了」，最自然的解釋是，背道的人再沒有幡然悔悟的可能；不是說背道者自己不能悔改，而是上帝不容許他們重新再來。為甚麼上帝不再給予機會？因為他們的背道是對基督最大的羞辱，他們竟然視這份極貴重的救恩為可丟棄的；並且也廢棄了十字架的救贖功效，彷彿讓基督得重新再上一次十字架。
作者舉例說，就好像一塊田地，經過農夫悉心耕種灌溉，若是按照期望長出農作物，便被視為有價值的，若是竟然長出荊棘和蒺藜，那等待它的結局只有一個，失望的農夫會一把火燒了它(7~8)。同樣地，背道棄教的人，等待他們的將是地獄的永火。
這個教導曾帶給許多人不安，他們擔心得救的確據可能給動搖了。不過，只要我們確認聖經是聖經，聖經的權威超過所有神學論述，聖經怎樣說，我們便怎樣領受，儘量避免為遷就某套神學論述而刻意扭曲聖經的直接教導，那麼，必須承認希伯來書這個貫穿全書的教導是清晰不過的。上帝對罪的不容忍毋庸置疑，上帝對人的悖逆的忍耐是有限度的；而最重要的是，上帝是輕慢不得的，冒犯上帝是最嚴重的罪。前面作者已說過：「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃避呢？」(二3)
翻閱整部聖經，我們都看不見上帝對人的悖逆會給予無條件且無限期的包容；昔日以色列民是整個世代(可能有數十萬人)都死在曠野裏，這個血淋淋的歷史教訓還不足以儆醒我們嗎？舊約律法多次申明，凡褻瀆耶和華的名的，必被治死；新約裏耶穌也說：「凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，而要擔當永遠的罪。」(可三29)不管我們如何詮釋「褻瀆聖靈」的含意，都得正視總會有「永不得赦免」的後果。
尚幸希伯來書作者在做了這般嚴肅沈重的警告後，便轉而安慰信徒，指出他們並未落在這個可怕的境地裏，他們仍走在信仰的道路上，並且已接近完成整個旅程(「更接近救恩」)。
作者重申上帝是公義的上帝，一方面萬不以有罪的為無罪(出卅四7)，另方面卻也不會無視信徒為祂所做的勞苦。所以，我們只管今天做對的事情，毋須擔心將來或會有任何的變故，未來雖不為我們掌握，卻肯定在公義的上帝手中。上帝起誓應許，祂所做的各種承諾必定兌現，毫無懸念。今天我們在努力中，對明天的盼望便不致動搖。
惟有懷着信心和忍耐，才讓我們所領受的應許得以兌現。亞伯拉罕的故事。充分說明這個道理。
反省：
讀完剛纔的經文，你對「上帝是大而可畏的」有較深刻的理解了嗎？
