經文：希伯來書四1~ 13
1所以，既然進入他安息的應許依舊存在，我們就該存畏懼的心，免得我們中間有人似乎沒有得到安息。2因為的確有福音傳給我們像傳給他們一樣；只是所聽見的道對他們無益，因為他們沒有以信心與所聽見的道配合。3但我們已經信的人進入安息，正如神所說：
「我在怒中起誓：他們斷不可進入我的安息！」
其實造物之工，從創世以來已經完成了。 4論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切工作。」5又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」6既有這安息保留着讓一些人進入，那些先前聽見福音的人，因不信從而不得進去，7所以神多年後藉着大衛的書，又定了一天—「今日」，如以上所引的說：
「今日，你們若聽他的話，就不可硬着心。」
8若是約書亞已使他們享了安息，後來神就不會再提別的日子了。9這樣看來，另有一安息日的安息為神的子民保留着。10因為那些進入安息的，也是歇了自己的工作，正如神歇了他的工作一樣。11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學了不順從而跌倒了。12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。13被造的，沒有一樣在他面前不是顯露的；萬物在他眼前都是赤露敞開的，我們必須向他交賬。
本段是接續第二個警告，不過說的是較為正面的鼓勵。作者也順帶對「安息」一詞做了神學的闡釋。
仍是一個羣體性的教導，作者要求信徒不僅「謹慎自守」，也要盡力守護身邊的信徒。「就該存畏懼的心」(四1)，這說法比前面「你們要謹慎」(三12)更為激烈；特別是將之連繫到作者在後面一個很有名的驚歎：「落在永生上帝的手裏真是可怕呀！」(十31)便更感受到「畏懼」的份量了。
我們要畏懼甚麼？「免得我們中間有人似乎沒有得到安息。」(1)「似乎沒有得到」便是墮後，或是灰心，或是疲倦，總之是走不下去，與信徒羣體脫節掉隊了。原因呢？作者解釋，這跟他們所領受的福音無關，卻只跟福音在他們的生命中沒有起作用相關。「因為的確有福音傳給我們像傳給他們一樣；只是所聽見的道對他們無益，因為他們沒有以信心與所聽見的道配合。」(2)所有人領受的福音都一樣，只是在不同人身上產生不同果效；或更準確地說，有些人有果效，有些人沒有。將會跌倒的人，他們所領受的福音沒有藉信心與他們的生命相結合；換言之，福音沒有改造他們的生命和生活，沒有重新形塑他們的人生觀和價值觀。他們沒有「被福音化」。
有些人的信仰生命並不整全，他們的信仰因此是不牢靠的，遇上困難挫折便輕言放棄。如前所說，半途而廢的人，是無資格得着上帝所應許的安息的，他們都不得安息。上帝宣告：「他們斷不可進入我的安息！」
這裏我們整理一下「安息」這個詞的含意。如第七講所說：「安息」是詩九十五的用語，原意是指結束曠野漂流，在應許之地定居下來，不再住帳棚，而是建造房屋長居久安。但在這「迦南定居」的含意下，沒得安息的僅限於出埃及的第一代信徒，他們統統都死在曠野裏；往後的以色列民，都是在曠野出生的一代的後代，他們已在迦南定居，已沒有不得安息的困擾。可以說，「他們斷不可進入我的安息」這個上帝的斷言，在約書亞帶領百姓進入迦南以後，已再無可供針對的對象。
問題便來了：詩九十五的寫作日期晚於約書亞甚多，那為甚麼大衛(暫且假設是大衛所寫，「在大衛的書上」，7)要警告那些硬心的人，他們將無法進入上帝的安息呢？他們明明已在迦南定居了，享受了「迦南定居的安息」啊！
作者於是擺脫「迦南定居的安息」意思，將「安息」拉回到上帝訂定安息日的原來含意。「其實造物之工，從創世以來已經完成了。論到第七日，有一處說：『到第七日上帝就歇了他一切的工作。』」(3~4)上帝以六天完成祂的創造，第七天便歇了工，將之訂為安息日，從而開始了每六天工作後有一天安息日的循環的規定(參創二1~3)。「安息」是人在上帝裏得到真正的安歇。「因為那進入安息的，也是歇了自己的工作，正如上帝歇了他的工作一樣。」(10)
「安息」如果是指「安息日的安息」，從創世以來，以色列民便已經享受這個了。那詩九十五為甚麼又警告不信從的以色列人不得享安息呢？作者於是推論說：「若是約書亞已使他們享了安息，後來上帝就不再提別的日子了。這樣看來，另有一安息日的安息為上帝的子民保留着。」(8~9)
所以，對硬心的人所作得不到安息的警告，既不是指「迦南定居的安息」，又不是指「安息日的安息」，而是指在末日在上帝那裏得享的「永恆安息」。「迦南定居的安息」和「安息日的安息」都是已經發生的，「永恆安息」卻是上帝對順從者一個未來的應許。
「永恆安息」是上帝對堅持到底的人的賞賜，也是我們今天所追求和盼望的目標：「所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學了不順從而跌倒了。」(11)
經過這麼複雜迂迴的解經過程，作者插了一段話，讚歎上帝的話語精妙和獨具權柄，能將人的思想剖開，使人在上帝面前無法躲藏(12~13)。這是我們必須聽從上帝的話的原因(7)。
反省：
上帝應許凡聽從祂的話的人，將來會得着永恆的安息，你對這個永恆的安息有怎樣的想象和期待？
