经文：路加福音四1-13
4:1 耶稣满有圣灵，从约旦河回来，圣灵把他引到旷野， 2 四十天受魔鬼的试探。在那些日子，他没有吃甚么，日子满了，他饿了。 3 魔鬼对他说：「你若是神的儿子，叫这块石头变成食物吧。」 4 耶稣回答：「经上记着：『人活着，不是单靠食物。』」 5 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下万国都指给他看， 6 对他说：「这一切权柄和荣华我都要给你，因为这原是交给我的，我愿意给谁就给谁。 7 你若在我面前下拜，这一切都归你。」 8 耶稣回答他说：「经上记着：『要拜主—你的神，惟独事奉他。』」 9 魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在圣殿顶上，对他说：「你若是神的儿子，从这里跳下去！ 10 因为经上记着：『主要为你命令他的使者保护你； 11 他们要用手托住你，免得你的脚碰在石头上。』」 12 耶稣回答他说：「经上说：『不可试探主—你的神。』」 13 魔鬼用完了各样的试探，就离开耶稣，再等时机。
作者形容耶稣是圣灵的一个承载者 (bearer of the Spirit)，不是用被动式形容耶稣被圣灵充满，而是他满有圣灵。这些描述都在使徒行传出现，形容当事人靠着圣灵勇敢地完成神的工作 (徒 6: 3, 7; 7: 55; 11: 24)。事实上，当耶稣顺从圣灵、顺服神时，就可以抵挡魔鬼。
在旷野40天禁食，接受魔鬼的试探，证明了旧约以色列人在什么地方跌倒，弥赛亚都能够在什么地方胜过。四十天是象征以色列人40年在旷野的流浪 (民 14: 34) ，而对耶稣的三个试探，无论是饥饿(出 16: 1-8)、拜魔鬼 (出 32) 或试探神 (出17: 1-3) 都对照了以色列人在旷野失败的地方。
禁食是谦卑和对神开放，是寻求神的一种表现，但这饥饿却为魔鬼对耶稣试探提供了契机。从魔鬼试探的说话看出，它不是怀疑耶稣是神的儿子，反而是鼓励耶稣用这个身份和能力来满足饥饿的需要，暗示天父可能未想得那么周到，甚至不愿意做。耶稣用申命记8章3节来回应，是记载上帝在旷野用吗哪养活了以色列人，它代表上帝的信实，会保护他们。同样，耶稣相信上帝会顾念他，而不用自己的方法和能力来成就这事，祂相信自有天父的时间与安排。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
当亚当在完美的伊甸园，可以随意吃树上的果子，而人子耶稣却在荒芜的旷野中禁食，面对魔鬼的试探。耶稣选择不运用自己的能力来满足基本的需要，只单单仰望神，抵抗肉身最基本的呼求。食物是身体的基本诉求，看似是中性的，这说明试探不一定是明显的犯罪，而是叫我们不用理会天父的心意，用自己方法去满足看似合情理的需要。从这个角度，你是否在被试探中？请现在就在神面前深思祷告及反省。
今天你若能享受丰富的食物，无需为食物担忧，现在就真诚地感谢上帝所赐的一切美好，并懂得好好享受和珍惜食物，亦为今天未能温饱的人祈求。
