经文：路加福音二8-21
8 在伯利恒的野外有牧羊人，夜间值班看守羊群。 9 有主的一个使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊人就很惧怕。 10 那天使对他们说：「不要惧怕！看哪！因为我报给你们大喜的信息，是关乎万民的： 11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是给你们的记号。」 13 忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说： 14 「在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！」 15 众天使离开他们，升天去了。牧羊人彼此说：「我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所告诉我们的。」 16 他们急忙去了，找到马利亚和约瑟，还有那婴孩卧在马槽里。 17 他们看见，就把天使论这孩子的话传开了。 18 听见的人都诧异牧羊人对他们所说的话。 19 马利亚却把这一切的事存在心里，反复思考。 20 牧羊人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀于神，赞美他。 21 满了八天，他们就给孩子行割礼，又给他起名叫耶稣；这是他还没有在母腹里成胎以前天使所起的名。
天上的天使大军宣告上帝透过弥赛亚所带来的和平。这是为所有人提供的和平，而这种和平的代价仅由上帝透过祂儿子的死来承担。
「主的荣光」(9节) 英文是Glory of the Lord，即是主的荣耀，象征了上帝有形地显现在祂创造的世界中，往往都出现在以色列人过去震撼的历史事件中，例如给予吗哪 (出16: 10)、赐下西乃山的约等 (出24: 16-17)。此外，在先知书中，主的荣耀都与祂末后拯救以色列有关 (参考赛40: 3-5及哈2: 14)。可见主耶稣的出生，是上帝要在以色列人(至全世界人)中末后的作为。
天使带给牧羊人的是一个好消息，「好消息」这个用词是当时罗马皇室用来颁布他们中间的大事的，包括打仗得胜回来，或者皇帝登基等。在新约圣经中，「好消息」就变成是耶稣的降生及其之后为世人赎罪。当这个名词变成了动词，就是今日「传福音」这个字了。地上王权所说的好消息，只对少数有权势的人有意义，但是主耶稣降临的好消息乃惠及万民 (10节)，记号竟然是一个放在马槽的婴孩，比起皇室宴会中觥筹交错、高朋满座的饮宴来庆祝好消息，上帝的宣告来得何等低调和亲民，更突显弥赛亚的谦卑和服侍的道路。11节中，「主」的称呼与弥赛亚放在一起还是第一次，作者没有详细解释，就让读者慢慢去理解，基督怎样同时亦是「主」。
曾经有在小亚细亚发现的一段碑文上的记载，揭示了罗马人被称赞为「所有人的救世主」，但天使的赞美却道出上帝才是唯一真正的和平的拯救。听到天使宣告的一群牧羊人的反应是「去了」、「找到」 (16节)、「看见」 (17信天使所说的就是从主来的 (17节)，他们把所看见和听见的传开了，成为第一批传扬这好消息的人，并且令马利亚反复思考他们所传递的的信息。牧羊人从最初恐惧到变成欢喜快乐、满心赞美主。经文最后是主耶稣第八天接受了割礼和取了名，如施洗约翰一样，顺服天使的吩咐和跟从了旧约的律例。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
想象你是其中一位牧羊人，持着单纯的心，经历整个情绪的变化由恐惧到最后满心赞美神。你可以一边默想和祷告，一边将你的经历，包括所见所闻和感觉与神分享。
见证基督的降生，天使也忍不住赞美神：「在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人！」重复诵读和默想这句话，若有什么字眼触动你的感受或记忆，停下来沉醉在上帝的恩典中，或发出微声的祷告，效法天使由心中而发的赞美。
