经文：路加福音一 1-4
[1-3] 提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所实现的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我从起头都详细考察了，我也想按着次序写给你，
1:4 要让你知道所学的道都是确实的。
作者路加用优美的手法和严谨的态度，写出路加福音和使徒行传的序言，目的是希望受书人提阿非罗（他极有可能是一位外邦信徒，是有地位和担当官位的）和广泛的读者能够知道自己所相信的耶稣基督是确实的。在短短四节经文中，作者用华丽的句子和相当于当时写作历史序言的格式，令广泛听众都能知道以下写出的叙事是经过严谨的历史考察，有它的确实性。这样写的效果，是让教会的发展在当时的希罗文化中确立了一种地位，让世人知道教会存在和发展是基于上帝的应许。
第一，作者写作是基于之前已有的口头或文字记录（1: 1），「中间所实现的事」是被应验的意思，带有强烈的神学色彩，是发生在亲眼见证耶稣生死复活的人中间，意味着邀请以后每一代的信众，继续见证上帝的作为。这种诉诸于前人所做的努力是严谨描述叙事的有力帮助，给人知道作者所写的不是突然凭空想象出来的。
第二，作者进一步说出第一代见证人的可靠性，他们分别是传道的人和亲眼见证的人，以此证明有关耶稣基督的教导不是道听涂说。
第三，作者讲述了他研究的态度是「详细考察」，并有序地按叙事的发展写出耶稣的生平。大概是按时间的次序，但也有例外，亦同时按着耶稣生平影响所及的地域而写。
作者最终目的是说服信众，甚至非信徒，知道所信的耶稣基督是从上帝而来。教会经历的逼迫不是因为神的惩罚，新约的教会更不是犹太教的一个分支或延续，而是为普世救赎所预备的，为的是坚固信徒。
思考/反省和默想/祷告：(按感动选择全部或其中一部份)
信靠耶稣是一种关系和经历，亦建基于神介入了人类的历史，使我们知道所信的不是一厢情愿的感觉。当你有一天起床，感觉耶稣不在你身旁，或遇到不如意的事情，你会怎样呢？会否觉得情绪低落、疑惑甚至失去信心呢？路加的序言告诉我们要持守信心，仍然相信神的同在，因为祂是确实的。无论这一刻你是什么光景，现在就向神祷告，加给你这一种信心。
你信靠耶稣会否倚赖某一种感觉？如果没有它，你就觉得上帝离开你很远？又或者，你常常等候某一种感觉，才觉得神与你同在？你现在可以多谢上帝透过不同的经历向你显现，但同时也不要用这些经历限制了上帝的作为。
现在来感谢神，因为我们得到拯救是基于历史上的耶稣。这段历史和确据远远比我们伟大，并且超越我们任何正面或负面的经历，无论感觉如何，都不能抹煞历史上的耶稣，因为祂是我们的盘石。
