经文：诗篇78:1~8

1(亚萨的训诲诗。)我的子民哪，要侧耳听我的训诲，竖起耳朵听我口中的言语。 2我要开口说比喻，我要解开古时的谜语，3是我们所听见、所知道，我们的祖宗告诉我们的。4我们不要向子孙隐瞒这些事，而要将耶和华的美德和他的能力，并他所行的奇事，述说给后代听。5他在雅各中立法度，在以色列中设律法；他吩咐我们的祖宗要传给子孙，6使将要生的后代子孙可以晓得。他们也要起来告诉他们的子孙，7好让他们仰望神，不忘记神的作为，惟遵守他的命令；8不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆、心不坚定，向神心不忠实之辈。

诗篇七十八篇的篇幅仅次于诗篇一一九篇，这是一首用诗歌形式撰写的训诲诗。对于昔日大多数都是平庸无学问及惯于用耳朵听取信息的会众，一篇诗歌形式的讲章更容易记忆，而且可一代一代地传递下去。就如中世纪的文盲，他们从观看大教堂彩色玻璃窗的故事来学习信仰那样，图画和故事让平庸之辈易于学习和记忆。这篇较长的训诲诗带我们走过大概五百年的以色列历史，从摩西带领以色列出埃到大卫王朝，目的是要以色列世世代代都记得袓宗悖逆的历史，及记念神的作为和神的话语。简言之，就是要子民们莫忘主的恩典。

诗人用了八节经文(1~8节)作为全篇诗歌的引言。他劈头就呼吁以色列百姓说：「要侧耳听我的训诲，竖起耳朵听我口中的言语」(1b节)。诗人要用「比喻」清晰表达，为会众解开「谜语」(2节)，即解开秘密，让会众了解明白。对于那些用信心的眼晴来看和以谦卑顺服的心来听的听众来说，比喻和谜语容易明白和记忆；但对那些自以为是、硬心悖逆之辈，比喻和谜语会使他们一头雾水、如水过鸭背般，听后不但未能学到教训，更像患上失忆症，转头就忘记了神的教训。

因此，诗人勉励会众要一代传一代，将袓宗的历史和神的作为与诫命传递下去。他们不可向后代隐瞒袓宗横硬悖逆的历史，要以史为鉴，但更重要的是从袓宗的历史中体验到神的恩慈、信实和忍耐。「要将耶和华的美德和他的能力，并他所行的奇事，述说给后代听」(4b节)。究竟耶和华为以色列的袓宗做了甚么呢？读者可从后面约五百年的以色列人历史中，看到神的美德和祂的作为。

诗人从第九节至七十二节历数以色列失败的历史和神恩慈的回应。以法莲是北国的代表，他们背弃神的约、忘记祂的作为(9-11节)；他们在旷野悖逆祂，不追念祂手的能力(40-43节)。神在埃及和旷野引导祂的子民(12-16节)，更带领他们进入应许之地(44-55节)；他们却在旷野为食物试探神(17-20节)，用雕刻的偶像试探及悖逆至高的神(56-58节)。耶和华因此发怒，但祂仍将雨水和食物供应他们(21-31节)。然而，神因以色列在士师时代的拜偶像恶行，最终将约柜交给敌人掳去(59-64节)，代表神已远离了他们。以色列继续离弃神、犯罪跌倒，神仍然忍耐(32-39节)。最后，神击退敌人、弃绝以法莲，拣选了属犹大支派的大卫(59-64节)。

神的子民要熟读这段历史，并要一代一代地传下去，好让后代的人「仰望神，不忘记神的作为，惟遵守祂的命令」(7节)。简言之，要信靠神，以史为鉴，谦卑受教，并要遵守神的诫命，不可忘记祂的恩惠。

思想：

请反思近来的属灵生命是否起起跌跌？是否落在埋怨的深坑中？想想主的恩典，祂怎样不离不弃地爱护和引导。让我们一起聆听〈数算主恩〉(Count Your Blessings)这一首诗歌，一起思想主的恩典。

(诗歌可于Youtube搜寻「数算主恩」)