今天是9月5日星期四，正是在 1999 年的这一天，我们开始了第一间24小时全天候祈祷室。感谢神，本周我们探讨“Shalom”的主题，似乎是合宜的，因为这第一间毫不起眼的祈祷室已经不知不觉地走进了超过两百万人的生活，遍及 12000 多个地点、大多数宗派和地球上一半以上的国家，催生了许多新的社区和事工，如校园祈祷室、24-7 伊比沙岛、芥菜种修会，当然还有：祷读 365。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祈祷

照明人心的圣灵，每当我花时间和你在一起，求你照亮我思想的隐秘处。

愿我的言语、思想和情感如香陈列在万物的主面前；

求你恩待我，使我成为一个活的敬拜圣所，一个为万国祷告的殿。

喜乐与默想

今天我选择为神的信实而喜乐，藉着诗篇第89篇，我与所有神的百姓一同赞美……

我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远；

我要用口将你的信实传与万代。

因我曾说：你的慈悲必建立到永远；

你的信实必坚立在天上。

(诗篇89:1-2)

第一间24小时全天候祈祷室墙上的一些涂鸦让我感到不安。有人在墙上写下“我不要歇息。也不要让神歇息”，字迹又大又鲜艳。这似乎很激进，也很不敬，我正准备把它抹掉，但后来我尴尬地发现，这其实是圣经中的一句话……

我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。

你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。

耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，

也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

（以赛亚书 62:1, 4, 6-7）

当24-7 祷告运动突然出人意料地开始在全世界传播时，这段话比整本《圣经》中任何其他经文都更能帮助我们找到方向。或许我们并没有完全疯掉。也许神把我们当作“耶路撒冷城墙上的守望者”，激励我们不停地祷告。在以前的“祷读 365”中，我们探讨过基督对祷告之家的火热激情，而在第一间祷告室里，在夜以继日地“为锡安（祷告）……直到他的公义如光辉发出”时，我们也感受到了同样的激情。

祈求

无论哪个城市，城墙上的守望者的任务都不仅仅是呼喊，而是瞭望；不仅仅是说话，而是在其他人之前看到临近的预兆，听见神的声音。无论那些记号有多远，我能看到哪些迹象表明神可能正在靠近我们，准备介入到我们的生命中呢？

暂停并祷告

我将祷告的焦点向外延伸，想到有人似乎被遗弃、被冷落或灰心丧气，我对他们的生命说出第四节经文：

你必不再称为撇弃的；

你的地也不再称为荒凉的。

你却要称为我所喜悦的；

你的地也必称为有夫之妇。

因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。

（以赛亚书 62:4)

暂停并祷告

降服

重新回顾这段经文，我侧耳聆听你的话语；我的心再次降服于你的旨意。

我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。

你必不再称为撇弃的；你的地也不再称为荒凉的。你却要称为我所喜悦的；你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。

耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，

也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

（以赛亚书 62:1, 4, 6-7）

十九世纪伟大的牧者乔治·穆勒（George Müller）救济了一万名孤儿，创办了117所学校，他无疑是一个学会了如何日夜坚持祷告的人。在他一生中记录的 50,000 次祷告中，只有 5,000 次是在他祈求的当天立即得到回应的。换句话说，在乔治·穆勒的奇迹中，有 45000 个，也就是他 90% 的祈求，都需要持之以恒的祷告。在我看来，这个比例是合理的。有一个人，穆勒一直为他祷告，他等了 63 年这个人才把生命交给基督。穆勒说：“不要让昨天看似未蒙应允的祷告，阻止你今天凭信心去祷告。 ”

暂停并祷告

降服的祷告

我意识到自己多年来一直背负着的一个祷告负担，

今天只是把它再一次交托给主，就像我以前多次所做的那样......

降服的应许

此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主向我保证说：祂已经听见我的祷告，而祂的时间是最好的；祂也很简单地应许说：

时候一到，我耶和华必迅速成就这些事。

（以赛亚书 60:22b，圣经当代译本修订版）

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。