经文：王上九1~10

1所罗门建造耶和华的殿和王宫，以及一切所想要建造的都完毕了，2耶和华第二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样。3耶和华对他说：「我已听了你在我面前的祷告和祈求，将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远立在那里；我的眼、我的心也必时常在那里。4你若以纯正的心和正直行在我面前，效法你父大卫所行的，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，5我就必坚固你在以色列国度的王位，直到永远，正如我应许你父大卫说：『你的子孙必不断有人坐以色列的王位。』6倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我摆在你们面前的诫命律例，去事奉别神，敬拜它们，7我就必把以色列从我赐给他们的地上剪除，也必从我面前舍弃那为我名所分别为圣的殿，使以色列在万民中成为笑柄，被人讥诮。8这殿虽然崇高，将来凡经过的人必惊讶，嗤笑，说：『耶和华为何向这地和这殿如此行呢？』9人必说：『因为此地的人离弃领他们祖先出埃及地的耶和华－他们的神，去亲近别神，敬拜事奉它们，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。』」

10所罗门建造耶和华殿和王宫这两座殿宇，用了二十年才完成。

九章1~10节记载了耶和华向所罗门显现，并回应了所罗门的祷告(王上八章)，答应所罗门所祈求的东西。九章3节说明耶和华应允了所罗门一切所求的。

九章4~5节记载了耶和华答应所罗门的条件句，这条件句并不是回应所罗门祷告(王上八章)的诉求，而是重申一次「大卫之约」的应许，并在这应许之上，加上了「以纯正的心和正直行在我面前，效法你父大卫所行的，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章」这条件，这便等于在「大卫之约」(撒下七章)之上，加上申典神学中提到遵行神的命令的重要性，把申命记的神学整合在「大卫之约」的应许当中。遵命的后果是坚定国位，这说明耶和华在第二次显现时大大增加了所罗门遵命之后蒙福的内容。

九章7~9节记载了离弃耶和华的后果，主要涉及土地与圣殿这两方面。首先，关于土地方面，以色列民必从神所赐给他们的地上被剪除(7节)，就是指被掳离开迦南地的意思，并且别人知道背后的神学原因，是因以色列民离弃那领他们「离开埃及地」(‪מארץ מצרים‬)的神(9节)。在此，我们看见两种土地，第一个是迦南地，第二个是埃及地。神是那一位带领以色列民离开埃及地，并赐迦南地予以色列民的神，而埃及地及迦南地的特征就是很多别神，以色列民要记念耶和华拯救的恩情，千万不要事奉别神而离弃耶和华，否则耶和华便要把以色列民由这土地上剪除。再者，第8节在原文看来有「沙漠化/惊恐」(‪ישם‬)这字，是一种审判的意思，说明这土地将会进入沙漠化、没有人居住的惊恐中。第二，离弃耶和华的后果涉及圣殿。第7节说明耶和华必把圣殿舍弃不顾，就是说明，既然以色列民离弃耶和华，耶和华也以舍弃不顾圣殿来回应，这种对待的回应也算是合理。

思想：

九章4~5节说明遵命而来的祝福，九章6~9节说明违命而来的咒诅，在这个福祸陈明的信息之下，所罗门要作出抉择，而你要作出怎样的抉择？