申19:1~3│《环球圣经译本》

1「当耶和华你的神剪除那些国家，要把他们的地赐给你，你占领他们，住在他们的城市和房屋的时候，

2你就要在耶和华你的神赐给你去取得作为产业的地上，为自己划出三座城。

3你要预备道路，又要把耶和华你的神给你取得的疆土分为三区，让所有杀人者可以逃到那里去。

与经结连│解释经文

十九章1节至二十二章12节呼应第六诫「不可杀人」。有人认为「不可杀人」应译作「不可谋杀」，但无论选择哪个翻译，这段经文都不是停在「杀人」这字面意义，更是从「尊重生命」这精神来演绎。「尊重生命」除了珍惜生命，也包括培养优良的生命素质，除去卑劣的生命素质。因此，这段经文可视为神子民的「生命教育」。

十九章1至13节是这组经文的第一段，结构是交替平行：

A得地后要设三座城保障生命（19:1~3）

B误杀者可入城保命（19:4~7）

A'得全地后再添三座城保障更多生命（19:8~10）

B'谋杀者虽入城也要填命（19:11~13）

上述四个段题，都有「生命／命」这个字。经文将地土与生命挂勾（19:1~3）值得反思。现代人通常将地土与炒卖、经济挂勾，很多人为了置业而耗费生命。摩西却指出，为了保障误杀者的生命，神的子民要设立制度、投放资源（地土、人力），而且，神要求以色列人投放的资源与他们的收入（由得地到得全地，19:8~10）成正比。这样的价值观与现代人背道而驰。

误杀者虽然可以入城保命（19:4~7），但他终生都要住在城里，自由受到限制，这可算是他误犯事情的代价。最后一段（申19:11~13）强调谋杀者虽然入城也要填命，一方面表示这制度不应遭滥用，另一方面表示犯罪者（不论误犯或故犯）都要为他们所做的付上代价。

与神与人结连│默想及践行经文

一、现代人为了经济效益，往往欺压弱势人士，根本没尊重他们的生命，今天经文的信息对你有何提醒？

二、神要求以色列人投放保障生命的资源与他们的收入成正比。这对现代人的价值观有什么挑战？