今日經文：以弗所書4章15-16、22-32節

全身都靠[基督]……照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。—以弗所書4章16節

當我們想到最佳的商業行為時，首先躍入腦海的，也許不是像恩慈與慷慨這些特質。但企業家詹姆士·李（James Rhee）表示，這些確實是最佳特質。當他在一家瀕臨破產的公司擔任執行長的時候，便優先推行他所謂的“善意”，即一種“恩慈文化”和贈予的精神。後來，這間公司不僅起死回生，甚至還蓬勃發展。顯然以這些特質做為企業的核心價值，能激發員工想要團結、創新與解決問題的期盼與動機。詹姆士解釋：“善意……是真實的財富，可以累積與倍增。”

在日常生活中也是如此，我們常認為像恩慈這類的特質是模糊、不具體的，而不會優先考量。但根據使徒保羅的教導，這些特質至關重要！

保羅在寫給新信徒的書信中特別強調，信徒生命的目的乃是要藉着聖靈得到轉變，成為基督身體中成熟的肢體（以弗所書4章15節）。爲了達到這個目的，我們的每句話、每個舉動，都要讓人得造就與益處（29節）。唯有透過天天着重於恩慈、憐憫與饒恕，你我才能在耶穌裏有所轉變（32節）。

當聖靈帶領我們與別的基督徒互動交流時，我們就能互相學習而長大成熟。

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為什麼我們很少看到“善意”帶來的具體影響？

你要如何使自己越來越看重恩慈？

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親愛的上帝，請每天教導我，讓我明白至關重要的，

乃是禰藉着禰的愛子所傾注給我的愛。

靈糧透視

保羅寫給以弗所教會的書信中，有一個潛在的主題是關於以弗所城內邪術盛行。使徒行傳19章19節說，由於福音影響了以弗所城，以致“平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢”（當時，一塊錢大約相當於一個人一天的工資）。因此，以弗所的基督徒必須清楚認識到，在他們當中所發生的神蹟是上帝的大能帶來的結果，而不是源於黑暗權勢的邪術（以弗所書5章8、11節，6章12節）。

作者： 柯貝爾