经文：马太福音3:1-4

1在那些日子，施洗的约翰出来，在犹太的旷野宣讲：2「你们要悔改！因为天国近了。」3这人就是以赛亚先知所说的：

「在旷野有声音呼喊着：

预备主的道，

修直他的路。」

4这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫和野蜜。

《旷野之歌》是将临期第二首颂歌，内容是集中于施洗的约翰，是将临期第二和第三主日的重点（参福音经课）。约翰是基督的见证人，要在旷野作先锋，希望能「预备主的道，修直他的路」。 施洗的约翰与他的追随者，放下习以为常的想法与安逸，一起离开他们的安舒区，去到犹太的旷野。

信仰是一场冒险之旅。冒险（adventure）一词，拉丁语（advenire）即「临近」或「要到达」的意思；某程度上也是可以与将临（advent）连上关系的；天国的临近，对于这个人心充斥着罪恶与自私的世界，以及对于我们这血气之辈来说，也是一场冒险。约翰在旷野中呼喊，传讲使人悔改的信息，这是一个需要甚大勇气的行动！我们如何才能克服「有谁会听？」的假设，并将我们的声音延伸到信仰群体和朋友网络之外？面对现实的种种困难，我们怎么才能仍然怀着希望，被激励坚持去传好消息？

新约圣经中对于「希望」的理解，是基于对上主的话语及对祂的信。按保罗所说，上主是一切的希望的源头和对象（罗15:13）。这与当时希罗文化认为人与生俱来就具有的希望，大相径庭。为甚么人们会到旷野听约翰的宣讲及受洗呢？是因为在生活和世界中，没有能满足心灵所渴求的。将临期是关乎人心的渴求（yearning），而旷野则是子民遇见上主的地方。为迎接将要来临的基督，但愿我们也为祂预备道路，勇敢作见证，活在「天国近了！」所生的期盼中。

思想：

回想我们受水礼归入基督时，对主的那份初心与信心－无论是生是死，我的身体与灵魂都已属于我信实的救主耶稣基督。

当我们期待着基督降临时，我们的内心有否被激动？我们是否相信且盼望着福音要传到万邦？求主帮助我们，激励我们透过基督生命来影响和成就新的生命。阿们。

万邦之望(O Rex Gentium)，来临，来临，

团结万民，一志一心；

永息兵戈，妒忌，纷争，

充满世界天赐和平。

欢欣！欢欣！以色列民，

以马内利，定要降临！

（普天颂赞，93）