经文：可三13~19
13 耶稣上了山，把自己所要的人召来，他们就来到他那里。 14 于是他设立十二个人，又称他们为使徒，要他们常和自己同在，也要差他们去传道， 15 并给他们权柄赶鬼。 16 他设立的十二个人有西门－耶稣又给他起名叫彼得， 17 还有西庇太的儿子雅各和雅各的弟弟约翰—耶稣又给他们起名叫半尼其，就是雷的儿子— 18 又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太和激进党的西门， 19 还有出卖耶稣的加略人犹大。
除了这段经文以外，另外两卷符类福音都有记载耶稣呼召十二门徒（太十2~4, 路六13~16；另参徒一13）。虽然三段呼召经文的人名及次序有少许出入，但彼得的排名总是在最前。彼得原名是西门（Simon）。他从耶稣得到一个新名：彼得（希腊文 Petros） ，是翻自亚兰文的矶法（kepha），意思是石。根据彼得在福音书的表现，我们很难想象他是什么可靠的盘石。但我相信耶稣看人有祂的独到之处，在耶稣升天后的日子，彼得亦成为了教会称职的「基石」及领袖。
「他设立十二个人」，原文（ἐποίησεν δώδεκα）可以直译为「他创造十二个人」。当初上帝创造人类（创一26），七十士译本的翻译者就是用同一个希腊文（ποιέω）去表达「创造」这行动。当然，耶稣这次「创造」十二人，不是指肉体上当初生命的诞生，但在以色列十二支派的传统以下，耶稣对这十二人的呼召，其实可算是一个「再造」或「新造」。这个「新造」，正是反映上主要在人世间创造另一个族类，来与祂自己同在，宣扬祂的国度。这个「创造」，就是指向你我参与中的教会。
地上的教会虽然不能取代上帝超然的国度，但她在上帝的计划里，却占有不可取代的地位。就如这十二位人，他们不完美，他们彼此会有争竞，会争论谁为大，会误解耶稣，甚至有人会出卖耶稣。但上主就是藉我们这班软弱的人，成为祂的「自己人」，成为祂在地上的伙伴。就如彼得，我们这些「小石子」，靠着基督那「房角石」（彼前二6），竟然成为了上主地上彰显的基础（参太十六18）。
上主的工作真奥妙，叫我们怎能不谦卑屈膝去敬拜祂？
思想：
你体会上主正在怎样改造你吗？可否想起某方面，你正有此体会的呢？
我们都不完美，但上主却定意要在我们身上作出改造工程。你愿意吗？为什么？
