经文：可三1~6
7–8 耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。还有许多人听见他所做的事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河的东边，以及推罗和西顿的附近地方来到他那里。 9 因为人多，他吩咐门徒为他预备一只小船，免得众人拥挤他。 10 他治好了许多人，所以凡有疾病的，都挤着要摸他。 11 每当污灵看见他，就俯伏在他面前，喊着说：「你是上帝的儿子。」 12 耶稣再三嘱咐他们不要把他宣扬出去。
犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河的东边，以及推罗和西顿的附近地方，基本上就是耶稣在地上曾到过的地方。主耶稣在世上时，常常马不停蹄地到处宣扬上帝的国。然而，这里的「许多人」，无论是从加利利来的，或是从其他地方来的，他们跟随耶稣的动机似乎仍然是以地上的需要为主：治好他们的疾病。在群众眼中，耶稣或许只是另一位「奇迹工人」（miracle worker） 或 「神圣人仕」（divine men），只要能触摸到他的身体，所有的疾病就会消除。他们对耶稣的认识，仍然流于表面，但耶稣亦没有完全地拒绝他们。
能够较深入地认识耶稣的，是一群污灵（τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα）。牠们俯伏在耶稣面前，因为牠们知道耶稣不单是能医百病的奇迹工人，更是上帝的儿子，纵使牠们的俯伏不是出于甘心乐意的感恩或敬拜，而是一份畏惧（参雅二19）。而与圣灵同在的耶稣，与污灵是「无偈倾」（谈不来的），是「道不同不相为谋」的。此外，更重要的是，污灵对耶稣身份的这种揭示，是违背了世人藉耶稣十架受苦路去认识祂的故事剧本。换句话说，虽然这些污灵没有讲错，耶稣的确是神的儿子，参加主日学圣经知识问答比赛，这群污灵一定会拿冠军；然而，牠们没有敬拜基督的渴望，没有服事基督的心怀。
按照马可福音的铺陈，天父一开始已在可一11见证耶稣是祂的儿子，这真理亦于后来耶稣登山变像的时候，向三位门徒揭示（可九7）。当耶稣走近十架路的末段，在祂受审之际（可十四61~62），这真理开始「浮出水面」。最后，唯有去到耶稣被钉死之后，这真理才被一位百夫长看见（可十五39）：「对面站着的百夫长看见耶稣这样断气，就说：『这人真是神的儿子！』」
唯有见证耶稣走过这段十架受苦路，人才能有敬拜祂的渴望，及服事祂的心怀。否则，「你是上帝的儿子」，只是一句废话，是没有生命力的知识。
思想：
你当初是怎样认识耶稣的呢？是什么原因令你对祂产生兴趣？
今天你对耶稣的认识，是否已经经过十架受苦礼的「洗礼」？你可有体会自己对耶稣的认识曾经历一段演变？为什么？
