人生的過程其實只有兩者：一是適應自己，一是適應環境，這兩方面做起來都不容易，人的痛苦大都起於適應不良。

生生不息

人和環境會相互影響，人生是境由心生及心由境生兩者的循環。像是人體的健康，心理影響生理，生理影響心理，這兩者是脣齒之間的關係，一個無可避免的事實。

或有人說，儘管環境難以變更，但是人可以改變。我想這是因人而異的事，所謂江山易改本性難移，因着先天的限制，爲了適應瞬息萬變的環境，人也只能作小幅度的調整，無法作大規模的改變。人活着，適應不良是常有的事。

倘若個性就是命運的說法有理，人不過是個自我的犧牲品。然而個性（personality）可以塑造成為品格（character）。我們的一生，是個性接受環境磨練與塑造的旅程。或許，環境是藝術家的雙手，不斷地在人身上切磋琢磨，為要創作合他心意的模樣。莫非這就是保羅所講的：因為知道患難生忍耐， 忍耐生老練，老練生盼望， 盼望不至於羞恥（《羅》5：3-5）。

哦，原來人活着是不斷地生，人生是生生不息。生有被動和主動的兩面：“患難生忍耐”是被動的接受環境；“忍耐生老練”是主動的創造環境，至終成為訓練有素的老練，使軟弱的個性變成剛毅的品格。

所謂“萬事都互相効力”，也是生：負面的環境不是用來折磨人，而是為要造就人，目的是生，“叫愛神的人得益處”。

投降就是得勝

人與環境之間的互動，是從忍受到接受，從接受到享受的過程。這是一個長期鍛練的結果，像是運動員的舉重或長跑，操練久了，人活着會舉重若輕。常聽習慣長跑的人說，跑步一旦超越一個瓶頸，跑着跑着，會有種飄飄然欲仙的感覺，有如跑在水面上。

以彼得的生命作個借鏡：“你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來。”（《約》21：18）這是自我的塑造，也是與環境相互的抗衡。“但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。”（《約》21：18）這是對環境的接納和投降——這也是我常用的比喻，人面對艱難的環境如同雅各與上帝摔跤，投降就是得勝。

“我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。”（《詩》119：71）熟悉上帝的律例就是老練，因此“他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷” （《詩》84：6）。

人老了，跑不動了，這是一個藉口而己。面對人生無可避免的境況，人跑不動了就變走得動，走不動了就變爬得動，爬不動了就歇在主的懷中。人活着要 “變成小孩子的樣式” （參《太》18：3），或許我應該向小孫女學習，她目前剛剛學歩，平衡不了，只好退而求其次，常用膝蓋走路。

適應人生，我們都成為用膝蓋走路的人。

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