3房屋因智慧建造，因聪明立稳；
4又因知识，屋内充满各样美好宝贵的财物。
我们将要看的三则格言，都是与「智慧」有关的 (3-4、5-6、7节)，分别是用智慧建造房屋、增加智谋，以及充实言论。在今天的经文中，智慧和房屋的关系，在箴言已出现多次了 (参九1；十四1)。智者要读者明白建造房屋与建立家室是有差别的；另外，智者会阐释「充满各样美好宝贵的财物」这话，是按字义了解或是一种隐喻的观念。
智者用了三个「因为」来说明建造房屋的重要元素，那是智慧、聪明和知识。智者进一步让读者了解房屋建造的描述。原来「房屋建造」的原文是用被动式语态，意思是：「因智慧而建造 (“is built”)」、「因明哲而立稳 (“is established”)」，以及「因知识而充满 (“is filled with”)」(吕振中译本)。这一个表达方式，让读者联想到与神创造宇宙的描述是相似的：「耶和华以智慧奠立地基，以聪明铺设诸天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露」(三19-20)。换言之，智者指出，神创造诸世界与人建造房屋是雷同的。就是说，人是可以按着神藉智慧来创造宇宙的模式，来建立自己的家园。一个以智慧、聪明和知识的建造组合，是立稳 (stability) 的房屋。
房子坚立后，下一步就是进行装饰了。智者以甚么东西来装饰房子呢？第4节描绘房子是充满「各样美好宝贵的财物」。那么，这是指甚么呢？学者指出，这是可以按字面意思理解的，就是物质方面的东西，正如十五6所说：「义人家中多有财富」。智者同样指出有人「得各样宝物」是「夺来的装满房屋」(一13)。其实，一13与第4节的结构和表达是很相似的，重点是人用甚么手段来使到房子充满财物。若财物有隐喻的意思，那么，房屋可以不是财宝，而是用德行来装满整个房子。假若这房子不是由智慧所建，而是充满不义之财的话，它会被拆毁的 (参十四1及十五25)。
诗人也曾呼吁：「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力」(诗一二七1)。建造合神心意的家园，并没有捷径。智者已提示读者建造的材料，就是智慧、聪明和知识。
反思：
1) 「基督是我家的主」是在基督徒家中常见的牌匾，反思你在家庭生活的每一个层面，是否都合乎神的心意，以基督为首？
2) 有人拼命赚钱来购买房子，却不是建立家庭；房子有华美的装饰，却无法使家人得到温暖。你是如何建立和打造你的家园呢？
