22你要听从生你的父亲；不可因母亲年老而轻看她。
23你当获得真理，不可出卖，智慧、训诲和聪明也是一样。
24义人的父亲必大大快乐，生智慧儿子的，必因他欢喜。
25愿你的父母欢喜，愿那生你的母亲快乐。
今天的格言，智者非常强调父母与孩子的关系。在短短四节经文中，父母、父亲、母亲这三个词出现了5次，连同父或母的代名词，共有7次之多；而你或儿子则有5次，连儿子的代名词，就有6次。在他们之间，这一种亲属关系是由血缘所建立的，经文用了「生」这个字3次 (22、24和25节)，带出生命延续、世代承传的家族历史。
上一则格言的孩子是「顽梗忤逆」，不听从父母的劝戒。在今天思想的格言，智者则要给作为孩子的人三个命令，要他们虚心领受。第一个是「听从」父亲，在箴言首五章，几乎每一章都提及听你父亲 (一8；二1；三1；四1；五1)。这种听从不会因年纪渐长而改变，不单是年幼的子女要听从，就算是长大成人，甚至已成家立室的子女，仍然要孝敬父母，这是十诫中第五诫的要求 (出廿12)。随着父母渐渐年长，父母和孩子的关系也产生变化。那时，孩子会从一个被养育的接受者之角色转变为一个提供者。父母年事渐高，在生理、心理、智力和社交上，有新的需要和适应，成年的子女就要担起照顾者的角色和责任。接着，智者给作为子女的要实践的第二个命令，就是「不可因母亲年老而轻看她」。相信这里指的，不单只是母亲，也应该包括对父亲的态度。因着父母是在早年出生，可能接受教育的机会不多，现在又因年纪老迈，对新事物难以理解，更加上一般都有牢固的旧观念，智者劝勉成年子女不可「轻看」他们，也不应撇弃父母过去的训诲。智者更提醒读者「孝敬父母」这诫命是一生之久的。
第三个命令，智者用了商业活动的比喻，他指出「要购买真理；不可出卖真理」(吕振中译本)。在23节中说明要添购的四样东西，除了真理之外，也要有智慧、训诲和聪明。这四样与一章2节所说的很相似：「智慧和训诲，明白通达的言语」。当然，有钱可以买到书籍，却买不到其中的知识和学识。学者提出，儿子应该以不惜任何代价来获得真理和智慧；同样地，世上没有任何出价能换取或迫使他放弃已拥有的智慧。
在最后两节中，智者描绘了一个美丽的家庭生活蓝图，刻划出两代间是充满快乐 (joy) 和欢喜 (rejoice)。经文以交叉式的写法来表达，就是快乐、欢喜；欢喜、快乐。作为儿女，要致力让晚年的父母快快乐乐、欢欢喜喜的过每一天；让他们体验到「白发是荣耀的冠冕」(十六31)及「子孙为老人的冠冕」的应许(十七6)。
反思：
1) 为自己或那些要供养父母甚至有些是与年老父母同住的人，求天父赐智慧，懂得与父母相处，使他们有快乐的晚年；
2) 你愿意付上代价来获得神所赐的智慧吗？若然，是什么代价呢？
