21今有亲爱、忠心服事主的弟兄推基古，为了你们也明白我的事情和我的景况，他会让你们知道一切的事。22我特意打发他到你们那里去，好让你们知道我们的情况，又让他安慰你们的心。
以弗所书的结语非常简短。对比着内容有很多相似的歌罗西书，更显得以弗所书的特别，因为若不计算最后的祝福，歌罗西书有十一节的结语问安，共提到十二个不同的对象，而以弗所书则只有两节，当中只提到作为信差的推基古。这反映以弗所书的写作目的并不是针对一个地方的教会，而是要将保罗自己对教会的信念表达出来。
保罗在这里先对推基古作出介绍，然后交代他的使命。这里使用了两个片语来形容推基古，第一个指出他是「亲爱的弟兄」，是一个关系性的形容，这与信中强调教会的合一相符，信徒都是上帝家里的人，拥有彼此相爱的关系；第二个形容指出他是「忠心的仆人」，这是表扬他在事奉上的尽心，为主摆上。
至于推基古的使命，保罗指出差遣推基古带信到以弗所，是要他全面地将保罗的情况向以弗所信徒展示。留意这目标用了两个相似的目的子句，六21指出要收信人「明白」，而六22则是要他们「知道」。这种重复的表达，反映保罗是非常强调这个目标的。
在六21之中，列举了两方面要读者明白的内容。一方面是「我的事情」，这应该是指保罗当时的处境和遭遇，他所经历的事情，甚至是他被控诉的案件的进展等。另一方面是「我的景况」(τί πράσσω)，这片语的原文直译应作「我所做的事」，反映保罗要读者知道的不单是他被动的处境，更是他怎样在这困难的处境之中仍然忠于他所领受的使命。根据使徒行传廿八30-31：「保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他都接待，放胆传讲上帝的国，并教导主耶稣基督的事，没有人禁止。」我们甚至应该将使徒行传结语的最后一个字，翻译为「不被禁止」，因为我们知道当时仍然有很多人想禁止保罗传道，但结果却未能成功。这些见证就是保罗要推基古向以弗所教会传递的信息，甚至要使他们知道一切所发生的事。
在六22，虽然表达目的之动词相似，但内容却是从保罗个人的事转变成为「我们的情况」，这可能是指与保罗在一起的众同工，甚至是全部在罗马的信徒的状况。这转向也反映在以弗所书中对教会群体的重视。教会中并不是保罗一个人在做事，而是众多信徒一起的见证。这里保罗也加上一个子句来说明让读者知道这些事的作用，在和修本指出是要「让他安慰你们的心」。「安慰」这字含有很多方面的意思，包括：「召唤、邀请、求助、恳请、催促、劝勉、鼓励、请求、央求、恳求、乞求、和安慰等。」吕振中译本在这里翻译为「鼓励你们的心」，而很多英文译本也是采取相似的翻译。保罗差遣推基古分享的目标，不是要使他们不用为他担心因而心得安慰，而是要他们看见上帝如何借着他工作，也看到罗马的信徒如何忠心地见证，以至于读者被激励在他们自己的生活与事奉中仰望上帝，忠于主耶稣基督的托付。
思想：
- 我们应该多看宣教士的见证，也要认识其他地区和民族当中的教会的状况，使我们对上帝在普世教会中的引导有更多掌握，以至于我们自己也可以站稳在这福音之中。
