人常爲自我下了定義，這決定了人生快樂幸福的不可或缺，從這個角度來看，生命是個自我捆綁的過程，我們終其一生都在汲汲營營地追求。或說生命的悲劇是得不着自己所求的，更大的悲劇是得到自己所求的；求之不得至少還存着一線生機，求之而得之後驚覺所得並非所要，心生絕望是必然的現象。

人的捆綁與釋放在乎自己最終所求的是些什麼，生命喜樂與否由本身的所愛來決定。人若愛錯對象會成爲捆綁，愛對了對像是真正的釋放。

“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”（《約》8：32）曉得是認識，這個認識並非一面之緣，而是愛的投入。

人受到捆綁主因是愛錯了對象，人要誠實地面對自己，這裏有一個簡單的填空：如果我得着了___，我的人生就會幸福美滿。爲了獲取追求的對象我們獻己爲奴，誠如保羅所說：“豈不曉得你們獻上自己做奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？” （參《羅》6：16）

這個填空的答案不外乎學業、事業或愛情等，把這些當作人生的首要目標肯定會受到捆綁，原來這些都是一種替代，《詩篇》的話再也清楚不過了：以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。（參《詩》16：4）

我曾經被博士帽的光環壓垮，我曾經被創業發財的野心壓榨，我曾經也陷入愛情的網羅，儘管這些追求都被眾人所認可，甚至成爲被世人喝彩的原因，人只有自己經歷過了才能明白，原來是如此騎虎難下的尷尬，心生人在江湖身不由己的傷感。

不要以爲這是八股或是說教，或是傳道人的三句不離本行，甚至是基督徒的賣瓜說瓜甜，問題的關鍵全在這裏：我們是被愛上而不自知，信主其實是真愛的覺醒，直到如今，燈火闌珊處的那人還在等候，那人就是主耶穌自己。

愛主和爲主所愛是真正的自由與釋放，掙扎了一輩子，我們終於能自由地做真正的自己。