甘迺迪總統說過：“不要問國家能爲你做什麼，要問你能爲國家做什麼。”（編注）這一句話早就成爲老生常談了，引用起來了無新意，不過這倒也不可輕乎，成爲常談的事情通常都是常識，所謂的常識就是大家都認可的知識，放諸四海而皆準的事。

從神學的角度來看，神是一切真理的作者，他更是真理本身，信主和不信主的人皆以爲是的事都出自於神“普遍的恩惠”（common grace of God)，這些恩惠並非基督徒持有的專利，普通常識的認知和實踐是“同負一軛”的事，蹺蹺板的中間，信和不信雙方都認可的共同點。

我從未鼓勵自己的孩子“爬藤”，但是對藤校招生的要求還是略有所知。

哈佛耶魯新生選秀有個特別的要求，也是這些學校的理想：所錄取的學生並非只是一些想從名校教育得著好處的人，而是那些具有特殊才能和潛力，將來能夠對學校有所貢獻的學生。

這個道理與甘迺迪總統的說法相通，這也是主耶穌曾經說過的：施比受更爲有福。

喜樂人生的祕訣其實很簡單，就是要常存一個“債務人”的心態（並非其他宗教的“前世欠債”），活出一種“常以爲虧欠”的生命來，譬如說：我的世界並不欠我什麼、我的國家社會也不欠我什麼、我的親友也不欠我什麼、我的配偶也不欠我什麼；人家對我無所欠我就對他們無所求，無所求就無任何期望與要求，對人沒有期望就不會失望，別人稍微施與一些好處就會感恩不已，不配得而得的事會令人驚訝至極。

在父母五十幾年的婚姻當中，儘管父親一直都有大男人主義的作風，但對媽媽其實還是很感激的，他們的婚姻還算美滿，其中緣由其實跟媽媽那種債務人的心態息息相關；夫妻彼此相愛如還債，因此，所做的一切都是應該，欠債還錢是天經地義的事，沒有什麼特殊的功勞可言，不值得敲鑼打鼓，唯恐天下不知。

一位女宣教士曾經寫道：“爲主求一切，爲己無所求”；福音書上也有類似的記載：“僕人照所吩咐的去作，主人還謝謝他嗎？”（參《路》17：9）僕人爲主人所做的是儘自己的本份，是分內的事，絕對不能邀功，反倒要謙卑地對主說：我們是無用的僕人，所作的本是我們應分作的。”（《路》17：10）

這是我今晨小小的新年立志：今後活著要像一個“債務人”，愛主愛人都是一種“常以爲虧欠的事”，沒有任何功勞可言，也不想從神或人身上得到好處或回報，其次是要堅守僕人的身份，任勞任怨認份地儘自己的本份，把手頭上的小事情做好。

我們生命唯一的報償僅是主人簡單的一句話：好，你這又良善又忠心的僕人。（參《太》21：25）良善是內在本質，忠心是外在的行動，前者是質，後者是量，這是一種質量並重、裏外兼具、信行合一的，一個爲神僕人的一生。

編注：Ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country. 此句出於1961年1月20日約翰•F•甘迺迪宣誓就任美國第 35任總統時的演說詞。