经文：结十九10-14

10你的母亲如葡萄树，在葡萄园中，栽于水边，因为水多，就多结果子，多生枝子；

11它长出坚固的枝干，可作统治者的权杖。这枝干高举在茂密的树枝中，可见树身高大，枝子繁多。

12但在烈怒中它被拔出，摔在地上；东风吹干其果子，那坚固的枝干因折断而枯干，

被火烧毁；

13如今这葡萄树移植于旷野，在干旱无水之地，

14火从枝干中发出，烧灭它的枝条和它的果子，以致不再有坚固的枝干，可作统治者的权杖。

这是哀伤之歌，成为一首哀歌。

旧约常以葡萄树或葡萄园来比喻以色列国或犹大国，而葡萄树主要的功用就是结果子，结果子的葡萄树便是好的葡萄树，不结果子的葡萄树便是坏的葡萄树。

10节指出犹大国作为葡萄树被栽于水边，以致它多结果子，这本身就是葡萄树最大的功能所在，也是葡萄树的本质。若果作为葡萄树的犹大国能安于现状，甘心努力结出果子，便能活出正常及健康的功能，也能活出真正的本质。然而，犹大国却在它成为长大的葡萄树时渐渐离开结果子的任务，追求成为「坚固的枝干」，并且「高举在茂密的树枝中」，以致「树身高大，枝子繁多」(11节)，犹大国的国力用在「高」、「大」、「多」及「坚固」的事上，为的目的并不是结果子，而是「作统治者」(11节)。原来，犹大国因为追求高傲及强大的事而渐渐忽略了它本身结果子的召命，试想想，葡萄树之所以珍贵，并不取决于它有多高大与坚固，它的枝子永远都没有可能比其他树坚固，葡萄树的珍贵之处就是它能结出其他树木所不能结出的葡萄，若果失去了这个功能，葡萄树便没有任何价值与存在的意义。若果犹大国不能结果子(公平与公义，赛五7)，就算力图强大与列国一样，它都活得不象样。我们的人生是追求「高」、「大」、「多」及「坚固」的形象工程，还是忍耐地结出果子？

既然葡萄树不能履行结果子的任务，那么耶和华便会在烈怒中把它拔出(12节)，神会把坚固却没有结果子的枝子折断，并用火烧毁(12节)，并且把整棵葡萄树移植在旷野没有水的地方(13节)，以致它不能再履行作为统治者的欲望(14节)。这一切都是比喻，说明不结果子的犹大国将会面临被毁及被沙漠化的命运，从此它便不再可能成为统治者，不能成为主权国家。

思想：

毋忘初心是很重要的。若果我们在强大与顺境的时候渐渐趋向世俗所定义的路向，便会慢慢失去了那种忍耐结果子的初心，我们甚至会追求原本不属于自己的虚荣，反而那本属于自己的召命却早已渐渐淡忘。然而，以西结的哀歌告诉我们神的期望，神期望我们结果子，无论自己是强大或是弱小，都千万不要失去这个召命。