經文：“當夜，主站在保羅旁邊，說：‘放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。’”（《徒》23：11）

當我們提到為主作見證，通常都會分享神如何賜福於我們，譬如，主如何使我們的家庭美滿、事業興旺、服事有果效等等，但不太會講主如何通過苦難，讓我們來經歷祂，以成就祂的美意。

主賜我們平安順遂，自然值得感恩，但在現實生活中，困難與挑戰卻是常態，如何在這些境況中來見證神，更需要神的兒女來思想。

從《使徒行傳》中使徒保羅的經歷，我們看到了為主見證的另一種模式：在苦難中見證主的信實。

如主耶穌一樣，使徒保羅知道上耶路撒冷，一定會遇到逼迫與捆鎖，可是他依然義無反顧地前往。在他勇敢地向骨肉之親——猶太人見證主耶穌恩惠的福音後，果然遭到他們極大的抵擋。他們認定他是“不當活著的”，保羅被羅馬軍兵捆了起來。

隨後，40位猶太人起誓，組成了暗殺保羅小組，並得到猶太公會的配合。奇妙的是，猶太人的暗殺計劃被保羅的外甥聽到。而且，羅馬的千夫長定義保護保羅的性命，命軍隊連夜將保羅送出耶路撒冷，前往凱撒利亞（參《徒》23）。

保羅的經歷，用“驚險刺激”形容，也毫不為過。

如何理解保羅的這段經歷呢？世俗的史學家通常用因果關係來解釋一切歷史事件，並極力避免歸因於神。許多基督徒也受這種範式的影響，總是先嘗試用因果律來解釋一切，只有遇到無法解釋時，才說是神的介入。 但《使徒行傳》卻向我們展示了一個完全不一樣的歷史觀，那就是神無形的手在引導著這一切事件的發生。

我們看到，當猶太人在耶路撒冷準備暗殺保羅的時候，主在夜裡親自向保羅顯現，安慰他，“放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。”關於保羅經歷的這些事，我們固然可以從猶太公會法利賽教派與撒都該教派的神學差異、羅馬軍官的法律操守、保羅的羅馬公民身份、保羅外甥的特別出現等視角來解釋，但若沒有看到主在這一系列所謂偶然事件中的主權，我們就沒有讀懂這段故事。

主指引保羅不僅在耶路撒冷為祂作見證，而且還要保羅在羅馬為祂作見證。保羅的一路經歷都可以說是不順的，但就在這一切不順中，主使用祂為自己作了美好的見證：保羅的身體被捆綁，但神的道卻不被捆綁。 保羅的經歷提醒我們，我們不是等一切順利了，才能為主作見證，相反，在各種繁忙之中、各種限制之下，我們依然可以見證主的信實與美善。

禱告：親愛的主，請更新我們的歷史觀，讓我們知道，是你的手在引導著這一切的發生，幫助我們確信在繁忙之時、限制之中，你的道依然可以被真實地被見證出來。奉主耶穌的名禱告。阿們！