經文：“弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。”（《林前》1：26-29）

捫心自問，我們大部分人都算不上很成功的人，因此，難以體會功成名就的滋味，於不成功的人，我們通常比較容易認同。

談到聖經中的英雄，不論是先知君王或販夫走卒，我們首先看到的，並非他們輝煌的成功經歷，而是他們遭遇失敗的苦楚。對於他們一次次的失敗，我們都耳熟能詳，並且津津樂道——

亞伯拉罕和以撒為了保命，都曾撒了一個大謊，他們成了懦夫，竟然連自己的妻子都不敢公開承認；雅各一生的缺失不勝枚舉，不用我們多提；至於那個所謂的“合身心意的人”大衛，我們首先想起的是他的謀殺和姦淫；提起先知以利亞，你也許會想到他的逃命，儘管他曾勇敢地與幾百個巴力先知對陣，卻無膽面對那邪惡的女人耶洗別。

至於新約中許多人物也是如此：疾惡如仇的施洗約翰，也有軟弱的時候，他竟然對耶穌的身分起了疑惑；那個經常說大話的彼得，曾當眾三度否認耶穌；而約翰雅各貪心地想成為主耶穌的左右手，在國度中謀得一官半職；就是偉大的保羅身上，軟弱也很多，要不他怎麼會說：“所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。”（《林後》12：9） …… 對於成功，我們心嚮往之；但失敗卻是更平常的經歷。

本質上，人離開了神，何來的成功？所謂的成功，常是一種自欺，而且使人忘了自已到底是誰。失敗會使人看見自己的本相，得知自己原本不過是塵土。就如先知拿單的一句話，驚醒大衛這個夢中人：“你就是那人！”在那個時刻，大衛不得不誠實地面對自己。

當人遇見神，神不但顯明了自己的公義與聖潔，也讓人看清自己的污穢。約伯說：“因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。”（《伯》42：6）而先知以賽亞喊著說：“禍哉，我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。”（《賽》6：5）稅吏遠遠地站著，捶著胸禱告說：“神啊，開恩可憐我這個罪人。”（參《路》18：13）

所以，人認識神，也是認識自己。罪人見到了神的聖潔和公義，悔改認罪便是個自然的結局。大衛一生最榮耀的時刻，並非擊殺巨人哥利亞，而是征服那個更可怕的巨人——自己，他在神面前的懺悔是自我的覺醒，他深知神所要的祭就是憂傷的靈，他禱告說：“神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。”（《詩》51：17）

如果信主是人的“山窮水盡”，那麼，十架救恩便是“柳暗花明又一村”。生命中的每一個失敗，都會成為我們一個認識神的良機，一個福氣，提醒我們自己靠不住，我們需要主。

禱告：神啊，藉著我們的失敗，軟弱、愚拙，你把我們引導到你的面前，拯救我們，並讓你成為我們的智慧、公義、聖潔、阿們！