經文：創世記一3-5

3神說：「要有光」，就有了光。4神看光是好的，於是神就把光和暗分開。5神稱光爲「晝」，稱暗爲「夜」。有晚上，有早晨，這是第一日。

今天開始閱讀上帝創造過程的記載，但是在我們思想上帝創造的第一天以前，我們要先說明一下我們應該如何理解及閱讀這些記載，因爲不少人將聖經創造的記載當作科學論文來閱讀，所以發覺聖經的一些記載，和當今科學理論不同，甚至矛盾的地方。

首先我們要知道聖經是上帝啟示真理的工具，目的就是幫助我們認識上帝和屬靈的真理，因此上帝揀選了最適合的工具，就是文學寫作，而不是自然科學研究的論文。研讀聖經和研究科學是需要使用不同的方法的，用錯了方法，自然不能明白，甚至產生誤解。個人相信假若一個人完全明白聖經和科學時，就不會覺得它們有衝突了，也更能欣賞兩者的貢獻。好的科學研究能幫助我們明白這個上帝創造的物質世界，而聖經就能幫助我們認識那位創造的上帝。

科學與信仰是屬於不同的範疇，簡單來說，科學是屬於哲學所謂的「形而下」的學問，就是研究與自然科學及屬物質範疇有關的事物，這和稱爲「形而上」的學問，就是我們平常說的倫理、哲學及宗教等不屬物質範疇的探討是不同的。「形而下」的研究，探討的對象及問題都是屬物質的事物，是可以也需要在實驗室裏驗證的；科學研究注重的是事物發生的過程，目的是要回答「怎樣」（How）和「如何」的問題。

相對來說，宗教信仰的探討就屬於「形而上」的學問，注重的是「真相」（Reality）的探討，目的是明白事物的意義和回答「爲什麼」（Why）的問題。我們都知道人間有「愛」，但科學永不能證明「愛」的存在，因爲用錯了方法。上帝啟示創世記的作者寫作創世記，目的並不是要回答科學的問題，乃是要讓讀者認識上帝，所以選取了另外的也是最合適的方法，就是文學上的敘事（就是說故事）、詩詞，甚至是「戲劇」的表達方法。假若我們按着聖經的文學體裁和寫作目的來詮釋聖經的話，就會發覺它的真意，記載也和科學沒有衝突。

創世記一章3節記載了上帝創造的第一日，也是上帝在聖經中第一次說話，「神說：『要有光！』就有了光。」，這句話反映祂的偉大和權能，祂的話就帶着權柄和能力。上帝首先造「光」，因爲它是生命所必需的，「光」的出現也消除了黑暗和地球的「空虛混沌」景況，所以上帝看爲「是好的」。

創世記一章5節，「上帝稱光爲『晝』，稱暗爲『夜』。有晚上，有早晨，這是第一日。」「稱」就是「起名」，希伯來人認爲，「起名」包含權柄和轄管的意思，作者是要表達「光」和「黑暗」都是上帝所轄管的。

思想：

上帝用祂的「話」來創造，表明甚麼呢？