3:1 禍哉！這流人血的城，欺詐連連，搶奪充斥，擄掠的事總不止息。 2 鞭聲響亮，車輪轟轟，馬匹跳躍，戰車奔騰； 3 騎兵爭先，刀劍發光，槍矛閃爍，被殺的甚多，屍首成堆，屍骸無數，人因屍骸而絆跌， 4 都因那美貌的妓女多有淫行，慣行邪術，藉淫行誘惑列國，用邪術誘惑萬族。 5 看哪，我與你爲敵，掀開你的下襬，蒙在你臉上，使列邦看見你的赤體，使列國觀看你的羞辱。這是萬軍之耶和華說的。 6 我必將可憎污穢之物拋在你身上，使你被藐視，爲眾人所觀看。 7 凡看見你的，都必逃離你，說：「尼尼微荒涼了！有誰爲你悲傷呢？我何處找到安慰你的人呢？」
這段是一個諷刺性的哀歌：首先是一個哀嘆的宣告，接著是指出舉哀的對象，以及對他的控告，第2-3節是描述他們所要經歷的災禍，第4節再次指出受罰的原因。而最後在第5-7節以第一身的方式描述耶和華的判斷。
尼尼微在這裏被稱爲一個流人血的城，反映著他殘暴侵略的歷史。先知對他的指控，不但是他的欺詐、搶奪與擄掠，更是指出這些事是連連的、充斥的、不止息的，表示他們的罪行不是個別的事件，而是他們不斷地重複的行動。流人血的城，在他強勢之時，可能會自己認爲是無敵的，凡事順利的。因爲他對別人的欺詐與搶奪，使他可以有一時的豐富。但是在上帝公義的審判之下，他最終也不能逃避這要來臨的禍患。
耶和華要降在他們身上的災禍，正是他們對列國搶奪擄掠時所作在別人身上的行動。這表明上帝的審判是公平公正的。三2-3用了一連串的名詞片語，將一件件要發生在尼尼微身上的事，快速地列舉出來，使讀者可以感受到審判臨到的逼切急速，不能逃避。
在三5，耶和華再次使用二13之中所用的方式，嚴肅地宣告是祂、萬軍之耶和華、與他們爲敵，並且祂會在眾人面前掀開他們的羞辱，使他們在列國之中被藐視、被人厭棄。這裏讓我們看到，行不義的，欺壓人的，不單是對人的侵犯，更是與上帝對立，違背了上帝在這世上所要求的規則。最終的後果是招致上帝的對敵。到那時，沒有任何權勢可以提供幫助，沒有任何途徑可以避過審判的結果，也沒有人會對他發出同情。
在三7的最後一句，先知感嘆地表達一個諷刺性的提問：「我何處找到安慰你的人呢？」安慰是那鴻名字的意義。在那鴻書之中，那被尼尼微所侵略的猶大，可以看到得安慰的日子。但那侵略者在他自己受審判之時，卻找不到安慰他的人。
思想：
以尼尼微爲首都的亞述帝國已成過去，但很不幸地，在歷世歷代之中，這些搶掠、暴力的事仍然在歷史之中不停地重演。有一些是在國家民族的場景之中發生，也有不少是在個人或羣體之中發生。在這些壓逼之下，我們是否仍然相信上帝的公義，相信祂是忌邪、報應的上帝，以至在祂裏面可以得到安慰?
